على أَن السيرافي اسْتدلَّ بِهِ على أَن يدا أَصله فعل بتحريك الْعين.

قَالَ صَاحب الصِّحَاح: بعض الْعَرَب يَقُول: لليد يدا مثل رحى. وَأنْشد الشّعْر. وتثنيتها على

قَالَ الشَّاعِر:

انْتهى.

وَتَبعهُ ابْن يعِيش بقوله: وَالَّذِي أرَاهُ أَن بعض الْعَرَب يَقُول فِي الْيَد يدا. إِلَى آخر مَا ذكره صَاحب الصِّحَاح.

وَقَالَ ابْن الْأَنْبَارِي فِي كتاب الأضداد: أنْشد الْفراء: يَا رب سارٍ بَات مَا توسدا إِلَخ أَي: كَانَ ذِرَاع النَّاقة لَهُ بِمَنْزِلَة الوسادة. وَمَوْضِع الْيَد خفضٌ بِإِضَافَة الْكَفّ إِلَيْهَا وَثبتت الْألف فِيهَا وَهِي مخفوضة لِأَنَّهَا شبهت بالرحى والفتى والعصا.

وعَلى هَذَا قَالَت جماعةٌ من الْعَرَب: قَامَ أَبَاك وَجلسَ أَخَاك فشبهوهما بعصاك ورحاك. هَذَا مَذْهَب أَصْحَابنَا.

وَقَالَ غَيرهم: مَوضِع الْيَد نصبٌ بكف وكف فعلٌ مَاض من قَوْلك: قد كف فلَان الْأَذَى عَنَّا.

انْتهى كَلَامه. فَتَأمل كَلَامه. ويَا: حرف تَنْبِيه. ورب: حرف جر. وسَار: اسْم فَاعل من سرى فِي اللَّيْل. وَاسم بَات وَيجوز أَن تكون بَات تَامَّة وَجُمْلَة: مَا توسدا حالٌ من ضمير فاعلها. وتوسد: بِمَعْنى اتخذ وسَادَة. والعنس بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون: النَّاقة الشَّدِيدَة.

ويروى: العيس بِالْكَسْرِ وبالمثناة التَّحْتِيَّة وَهِي الْإِبِل الْبيض الَّتِي يخالط بياضها شيءٌ من الشقرة وَاحِدهَا أعيس وَالْأُنْثَى عيساء.

يَقُول: أَكثر من يسير اللَّيْل لم يتوسد للاستراحة إِلَّا ذِرَاع نَاقَته المعقولة أَو كف يَده. وَجَوَاب رب مَحْذُوف تَقْدِيره: لَقيته أَو مذكورٌ فِي بَيت بعده.)

وَلَا يَصح أَن يكون جوابها مَا توسد. فَتَأمل.

وَهَذَا الرجز لم أَقف على قَائِله وَلَا تتمته. وَالله أعلم.

وَأنْشد بعده