من «خزانة الأدب» لعبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)
(حُرُوف التحضيض)
حدّد أي كلمة في النص لترى معناها في المعجم.
تَعدونَ عقر النيب أفضل مجدكمبني ضوطري لَوْلَا الكمي المقنعا
على أَن الْفِعْل مُقَدّر بعد لَوْلَا التحضيضية أَي: لَوْلَا تَعدونَ.
والكمي: الشجاع مفعول أول لهَذَا الْمُقدر بِتَقْدِير مُضَاف. وَالْمَفْعُول الثَّانِي مَحْذُوف وَالتَّقْدِير: لَوْلَا تَعدونَ عقر الكمي أفضل مجدكم.
وَالْمقنع: الَّذِي وضع على رَأسه الْبَيْضَة والمغفر وَبني ضوطرى: منادى وَهِي كلمة سبّ وذم وَتقدم شرح الْبَيْت فالشاهد الرَّابِع وَالسِّتِّينَ بعد الْمِائَة.
وَأنْشد بعده:
يَقُولَن: ليلى أرْسلت بشفاعةٍإِلَيّ فَهَلا نفس ليلى شفيعها
على أَن مَجِيء الْجُمْلَة الاسمية بعد هلا ضَرُورَة.
وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الشَّاهِد الْخَامِس وَالسِّتِّينَ بعد الْمِائَة.
وَأنْشد بعده
في هذا الباب
- الشَّاهِد الْحَادِي وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة
- الشَّاهِد الثَّانِي وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة
- الشَّاهِد الثَّالِث وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة
- الشَّاهِد الرَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة
- الشَّاهِد الْخَامِس وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة:
- الشَّاهِد السَّادِس وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة
- الشَّاهِد السَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع