إِنِّي رَأَيْتُ وفي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌللصَّبْرِ عاقِبَةً مَحْمُودَةَ الأَثَرِ

البيت في سياقه

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  محمد بن يسير

  وقال:

• الفرج بعد الشدة · المحسن التنوخي (ت ٣٨٤هـ)

  مَا اختير من ملح الْأَشْعَار فِي أَكثر مَا تقدم من الْأَمْثَال وَالْأَخْبَار

  … يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَدَءُوبٌ بِاللَّيْلِ، وَدَءُوبٌ بِالنَّهَارِ، فَانْفَتَلَ عَلِيٌّ ﵇، وَهُوَ يَقُولُ: اصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الإِدْلاجِ فِي السَّحَرِ ... وَفِي الرَّوَاحِ إِلَى الْحَاجَاتِ وَالْبَكَرِ

• المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

  أما العمل

  وقيل: من جدّ وجد، وأنشدوا في المعنى:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الثامن والثلاثون الصبر، والاستقامة، وضبط النفس عند الشهوات

  قال عبد الله الداراني لمالك بن دينار: يا مالك إن سرّك أن تذوق حلاوة العبادة وتبلغ ذروة سنامها فاجعل بينك وبين شهوات الدنيا حائطا من حديد. أبو حية النميري:

• أنس المسجون وراحة المحزون · صفي الدين الحلبي (ت بعد ٦٢٥هـ)

  الفصل الثالث في الموت وانقطاع الأسباب بين الأهلين والأصحاب

  وقيل: الصّبر مفتاح الفرج. ولبعضهم:

• غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)

  ممن لا يستطيع بها ملكة

  … بعض الحكماء إياك والعجلة فإنها تكنى أم الندامة لان صاحبها يقول قبل أن يعلم ويجيب قبل أن يفهم ويعزم قبل أن يفكر ويقطع قبل أن يقدر ويحمد قبل أن يجرب ويذم قبل أن يخبر ولن تصحب هذه الصفة أحداً الأصحب الندامة وجانب السلامة وهذه نبذة يسيرة في الصبر فمما ينسب لعلي ﵁

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

  قال غيره:

• حماسة القرشي · عباس القرشي (ت ١٢٩٩هـ)

  الباب السادس في: الأدب

  وقال أبو حيّة النميريّ: