محمد بن يسير

ماذا يكلّفك الرّوحات والدّلجاالبرّ طورا وطورّا تركب اللّججا

كم من فتى قصرت فى الرّزق خطوتهألفيته بسهام الرّزق قد فلجا

إنّ الأمور إذا انسدّت مسالكهافالصّبر يفتح منها كلّ ما ارتتجا

لا تيأسنّ وإن طالت مطالبةإذا استعنت بصبر أن ترى فرجا

أخلق بذى الصّبر أن يحظى بحاجتهومدمن القرع للأبواب أن يلجا

زارنا زور فلا سلمواوأصيبوا أيّة سلكوا

أكلوا حتّى إذا شبعواحملوا الفضل الّذى تركوا

لم يَكُنْ رَأيِي إِضافتَهُمْغَيْرَ أَنَّ الرَّأىَ مُشْتَرَكُ

ماذا عَلَّي إِذا ضَيْفٌ تأَوَّبَنيما كان عِنْدِي إِذا أَعْطَيْتُ مَجْهُودِي

جُهْدُ المُقِلِّ إِذا أَعْطاه مُصْطَبِراًأَو مُكْثِرٍ من غِنًى سِيَّانِ في الجُودِ

لا يَعْدَمُ السائِلُونَ الخَيْرَ أَفْعَلُهُإِمَّاــ نَوَالاً وإِمَّاـ حُسْنَ مَرْدُودِ

اصبر على مضض الإدلاج فى السّحروفى الرّواح إلى الحاجات والبكر

لا تَعْجِزَنَّ ولا يُضْجِرْك مَحْبَسهافالنُّجْحُ يَتْلَفُ بَيْنَ العَجْزِ والضَّجَرِ

إِنِّي رَأَيْتُ وفي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌللصَّبْرِ عاقِبَةً مَحْمُودَةَ الأَثَرِ

وقَلَّ مَنْ جَدَّ في أَمْرٍ يُطالِبُهُفاستَصْحَبَ الصَّبْرَ إِلاَّ فاز بالظَّفَر

شَمِّرْ نَهاراً في طِلاَبِ العُلَىواصْبِرْ على هَجْرِ الحَبِيبِ القَرِيبْ

حَتَّى إِذا اللَّيْلُ أَتَى مُقْبِلاًواسْتَتَرَتْ فيه عُيُونُ الرَّقِيبْ

فاسْتَقْبِلِ اللَّيْلَ بما تَشْتَهِيفإِنَّما اللَّيْلُ نَهارُ الأَرِيبْ

كَمْ من فَتًى تَحْسِبُهُ ناسِكاًيَسْتَقْبِلُ اللَّيْلَ بأَمْرٍ عَجِيبْ

غَطَّى عليه اللَّيْلُ أَسْتَارَهُفبات في خَفْض وعَيْشٍ خَصِيبْ

ولَذةُ المَأْفُون مَكْشُوفَةٌيَسْعَى بها كُلُّ عَدُوٍّ رَقِيبْ