تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

وَلَيسَ صَريرَ النَعشِ ما تَسمَعونَهوَلكِنَّهُ أَصلابُ قَومٍ تَقصِف

البيت للعطوي، من قصيدة «وليس صرير النعش ما تسمعونه»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.

اقرأ القصيدة كاملةديوان العطويبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

وَلَيسَ صَريرَ النَعشِ ما تَسمَعونَهوَلكِنَّهُ أَصلابُ قَومٍ تَقصِف

وَلَيسَ نَسيمُ المِسكِ ما تَجِدونَهوَلكِنَّهُ ذاكَ الثَناءِ المُخلِف

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    أخبار العطوي

    وأنشدني الأخفش للعطويّ أيضا يرثي أحمد بن أبي دواد قال:

  • زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

    من الرثاء

    ومات رجل من العرب كان يعول اثنى عشر ألفا، فلما حمل على سريره صرّ، فقال بعض من حضر:

  • المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

    الفصل الثالث في المراثي

    وقال آخر:

  • الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

    باب في ذكر اللباس والطيب

    كان رجل يقول إنني بعشرة آلاف إنسان فمات فلما حمل على نعشه صر النعش، فقال رجل كان حاضراً:

  • المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

    شعراء المائة الرابعة

    " أبو عبد الرحمن العطوي ": له في المرقص في رثاء أحمد بن داود:

  • المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

    المنصف للسارق والمسروق منه (٤)

    وقال العطوي: وقد حمل نعش ابن أبي داود:

  • سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    خبر أبي جويرية مع خالد بن عبد الله

    وأنشد أبو علي "، ":

  • الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

    أحمد بن أبي دواد

    وتقدم الثالث فقال: