من القائل؟
وَلَيسَ صَريرَ النَعشِ ما تَسمَعونَهوَلكِنَّهُ أَصلابُ قَومٍ تَقصِف
البيت للعطوي، من قصيدة «وليس صرير النعش ما تسمعونه»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.
اقرأ القصيدة كاملةديوان العطويبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَلَيسَ صَريرَ النَعشِ ما تَسمَعونَهوَلكِنَّهُ أَصلابُ قَومٍ تَقصِف
وَلَيسَ نَسيمُ المِسكِ ما تَجِدونَهوَلكِنَّهُ ذاكَ الثَناءِ المُخلِف
ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار العطوي
وأنشدني الأخفش للعطويّ أيضا يرثي أحمد بن أبي دواد قال:
- زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
من الرثاء
ومات رجل من العرب كان يعول اثنى عشر ألفا، فلما حمل على سريره صرّ، فقال بعض من حضر:
- المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)
الفصل الثالث في المراثي
وقال آخر:
- الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)
باب في ذكر اللباس والطيب
كان رجل يقول إنني بعشرة آلاف إنسان فمات فلما حمل على نعشه صر النعش، فقال رجل كان حاضراً:
- المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)
شعراء المائة الرابعة
" أبو عبد الرحمن العطوي ": له في المرقص في رثاء أحمد بن داود:
- المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)
المنصف للسارق والمسروق منه (٤)
وقال العطوي: وقد حمل نعش ابن أبي داود:
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
خبر أبي جويرية مع خالد بن عبد الله
وأنشد أبو علي "، ":
- الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)
أحمد بن أبي دواد
وتقدم الثالث فقال: