كَأَنَّكَ كُنتَ تَعلَمُ يَومَ بُزَّتثِيابُكَ ما سَيَلقى سالِبوها

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  زهير بن أبى سلمى

  ومما يستجاد لكعب ابنه قوله يذكر رجلا قتل من مزينة رهطه:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب خطبة عبد الله بن الزبير لما سأل الوفد عَنْ مصعب فأثنوا عليه خيراً

  وقرأت عَلَى أَبِي بَكْرٍ لكعب بن زهير:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال كعب بن زهير

  ألا ترى أن معناه إن لنا محلاً إن لنا مرتحلاً، فحذف الخبر، ومحل ومرتحل نكرتان.

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ كَعْب بن زُهَيْر

  النّذر مَا يُوجِبهُ الْإِنْسَان على نَفسه من الطَّاعَات وَقَوله وَالنُّذُور الخ اعْتِرَاض يُشِير بِهِ إِلَى أَنهم وفوا بنذره وَالْمعْنَى أَنهم مَا قتلوا الْأَعْدَاء إِلَّا وَفَاء بِنَذْرِك حِين ترك النَّاس نذورهم فلحقهم الخزي والهوان