لأعلاَجٍ ثمانِيَةٍ وَشَيخٍكَبِير السِّنِّ ذِي بَصَرٍ ضَرِيرِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٦ من كتب التراث

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب النّوكى

  وقال ابن نوفل يهجو:

• نقد الشعر · قدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

  التناقض على طريق القنية والعدم

  ومما جاء في الشعر من التناقض على طريق القنية والعدم، قول ابن نوفل:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  من العيوب العامة للمعانى:

  قال: ومما جاء فى الشعر من التناقض على طريق القنية والعدم قول ابن نوفل:

• نضرة الإغريض في نصرة القريض · المظفر العلوي (ت ٦٥٦هـ)

  الفصل الخامس فيما يجب أنْ يتوخاهُ الشّاعرُ ويتجنَّبَه ويطّرحَه ويتطلّبَه

  فأوجبَ أنّ الهجرَ والقتلَ مِثلانِ، ثم سلبَهما ذلك بقوله: إنّ القتلَ أعفى وأيسَر، فكأنّه قال: إنّ القتلَ مثلُ الهجر وليس هو مِثله. ومن ذلك قولُ ابن نوفل:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب ما يشبّه بالكلب وليس هو منه

  وفي ذلك يقول يحيى بن نوفل:

• أوهام شعراء العرب في المعاني · أحمد تيمور باشا (ت ١٣٤٨هـ)

  القسم الرابع

  وهل يغتبط عاقل بمكان من لا يرضى به)) انتهى. (ومنه) قول ابن نوفل: