أخَالدُ لا جَزَاك اللهُ خَيراً
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أخَالدُ لا جَزَاك اللهُ خَيراًو فــــي أُمِّكــــَ مــــن أمِيرِ
تَمَنَّى الفخَر في قَيسٍ وَقَسرٍكأنَّكَ مِن سَرَاةِ بَنِي جَرِيرِ
جَريرٌ مِن ذَوي يَمَنٍ أصِيلٌكَرِيمُ الأَصل ذُو خَطرٍ كبيرِ
وأنتَ زَعَمتَ أنَّكَ مِن يزيدٍوَقَد أُدحِقتُمُ دَحَقَ العُبورِ
وأمُّكَ علجةٌ وأبوك وغدٌوَمَا الأَذنَابُ عَدلٌ للصُّدُورِ
وأنتَ كَساقِطٍ بَينَ الحَشَايَايَصِيرُ إِلَى الخَبِيث مِنَ المَصِيرِ
ومثلُ نَعامَةٍ تُدعى بَعِيراًتعاظمها غِذا ما قيل طيري
وإن قِيل احمِلي قَالَت فَإِنِّيمن الطيرِ المُربَّةِ بِالوُكُورِ
وكنت لدى المغيرة عَير سُوءٍيَبُولُ مِنَ المَخَافَةِ للزَّئيرِ
لأعلاَجٍ ثمانِيَةٍ وَشَيخٍكَبِير السِّنِّ ذِي بَصَرٍ ضَرِيرِ
تَقُولُ لِما أَصابَكَ أطعِمُونِيشراباً ثُمَّ بُلتَ على السَّرِير
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر يحيى بن نوفل، من العصر الأموي، وتقع في ١١ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها العتاب.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «البيان والتبيين»: باب النوكى، الأبيات ٦ و٧ و٨ و٩ وغيرها
- «البيان والتبيين»: [باب] أخلاط من شعر ونوادر وأحاديث، البيتين ١٠ و١١
- «نقد الشعر»: التناقض على طريق القنية والعدم، البيت ١٠
- «الموشح»: من العيوب العامة للمعانى:، البيت ١٠
- «ربيع الأبرار ونصوص الأخيار»: الباب السادس والتسعون الطيور وما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها ورزقها ورفرفتها على فراخها وتدبير أمرها، البيتين ٧ و٨
- «نضرة الإغريض في نصرة القريض»: الفصل الخامس فيما يجب أن يتوخاه الشاعر ويتجنبه ويطرحه ويتطلبه، البيت ١٠
- «الحيوان»: باب ما يشبه بالكلب وليس هو منه، البيت ١٠
- «الحيوان»: باب آخر وهو عندي أعجب من الأول، البيتين ٧ و٩
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.