اِذا قَل ماء الوَجهِ قَل حَياؤُهُوَلا خَير في وَجه اِذا قَل ماؤُه

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٩ من كتب التراث

• الفاضل · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  باب من الشعر (٢)

  وقال بعض المتقدّمين:

• لباب الآداب · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  ومن الأحاديث في ذلك

  واعلم بأن الرجل بلا خدِين، كذي الشِّمال بلا يمين. واخلِطْ نفسك مع الأبرار، وطهرها من الفجَّار، فالمرء يُعرف بقرينه. وقد قال الشاعر:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  أي الرجال المهذبُ

  وقال صالح بن جناح:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الكلام الجامع

  وقول الآخر:

• حياة الحيوان الكبرى · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)

  الفيل

  ومن طرق العقل الحميدة: القناعة وهي كنز لا يفنى، والصدقة وهي عز باق، وتمام عز الرجل استغناؤه عن الناس. ومن طرقه أيضا الحياء، وقد قيل:

• نزهة الألباء في طبقات الأدباء · أبو البركات الأنباري (ت ٥٧٧هـ)

  الزجاج

  وعن علي بن عبد العزيز الطاهري، قال: أخبرنا أبو محمد الوراق - جار لنا - قال: كنت بشارع الأنبار وأنا صبي يوم نيروز، فعبر رجل راكب، فبادر بعض الصبيان، فقلب عليه ماء، فأنشأ يقول وهو ينفض رداءه:

• نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة · المحبي (ت ١١١١هـ)

  فصل (٤)

  المصراع الأخير مضمنُ من قول القيراطي في هذا المحل:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٢٠)

  مِنْ صِفَاتِ الأَحْمَقِ أَنَّ أُمُّهُ تَتَمَنَّى أَنْ تَكُوْنَ مُثْكلَةً وَأمْرَأتهُ تَتَمَنَّى أَنْ تَكُوْنَ أَرْمَلَةً وَخَلِيْطُهُ يَتَمَنَّى الفُرْقَةَ وَجَارُهُ يَتَمَنَّى البُعْدَ وَمُصَاحِبُهُ يَتَمَنَّى الوَحْدَةَ. يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: