من القائل؟
لَعَمرُكَ ما يَدري اِمرُؤٌ كَيفَ يَتَّقيإِذا هُوَ لَم يَجعَل لَهُ اللَهَ واقِيا
البيت لأفنون، من قصيدة «ألا لست في شيء فروحاً معاوياً»، وهو البيت رقم ٦ فيها، من ٧ أبيات.
البيت في سياقه
فَطَأ مُعرِضاً إِنَّ الحُتوفَ كَثيرَةٌوَإِنَّكَ لا تُبقي بِنَفسِكَ باقِيا
لَعَمرُكَ ما يَدري اِمرُؤٌ كَيفَ يَتَّقيإِذا هُوَ لَم يَجعَل لَهُ اللَهَ واقِيا
كَفى حَزَناً أَن يَرحَلَ القَومُ غُدوَةًوَأُصبِحَ في عَليا الإِلاهَةِ ثاوِيا
ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث
- الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
أفنون
… هذه إلاهة، فنزلوا، ولم ينزل أفنون، وخلّى ناقته ترعى، فعلقت مشفرها أفعى، فأمالت الناقة رأسها نحو ساقه، فاحتكّت بها، فنهشته الأفعى، فرمى بنفسه! وقال لرفيق له يقال له معاوية:
- خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)
الشَّاهِد السَّادِس بعد التسْعمائَة
… انْزِلْ. فَقَالَ أفنون: وَالله لَا أنزل فَجعلت نَاقَته ترتعي عرفجاً فلدغتها أَفْعَى فِي مشفرها فاحتكّت بساقه والحيّة مُتَعَلقَة بمشفرها فلدغته فِي سَاقه فَقَالَ لأخ مَعَه: احْفِرْ لي قبراً فإنّي ميّت ثمَّ رفع صَوته بِأَبْيَات مِنْهَا:
- جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
(٢-١) نموذج في بيان مقاصد وأغراض الأخبار
(١٤) وقال آخر:
- المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)
(٦٥) وقال رجل من بني تغلب يلقب بأفنون
- حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)
الباب الثالث والمائة فيما قيل في ترك الطِّيَرَةِ وقلَّة الاكتراثِ بها والتوكُّلِ على الله تعالى والمُضِيِّ في الحاجةِ
وَقَال أَيْضًا:
- لباب الآداب · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)
من ذلك [محاسن الشعر] في الأدب
وقال أفنون، واسمه صريم بن معشر التغلبي:
- نظم اللآل في الحكم والأمثال · عبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)
حرف اللام
لا يعرف المسافر في طلب حاجة هل هو ناجح في تحقيق، ولا يدري متى يعود من سفره.
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
غلبة الأقدار والجدود
وقال آخر: