(٢-١) نموذج في بيان مقاصد وأغراض الأخبار

(١) كان معاوية — رضي الله عنه — حسن السياسة والتدبير، يحلم في مواضع الحلم، ويشتد في موضع الشدة.

(٢) لقد أدبتَ بَنِيك باللين والرفق، لا بالقسوة والعقاب.

(٣) توفي عمر بن الخطاب — رضي الله عنه — سنة ثلاث وعشرين من الهجرة.

(٤) قال أبو فراس الحمداني:

(٥) وقال أبو الطيب:

(٦) وقال أيضًا يرثي أخت سيف الدولة:

(٧) وقال أبو العتاهية يرثي ولده عليًّا:

(٩) قال أبو العلاء المعري:

(١٠) قال إبراهيم بن المهدي يخاطب المأمون:

(١) الغرض إفادة المخاطب الحكم الذي تضمنه الكلام.

(٢) الغرض إفادة المخاطب أن المتكلم عالم بحاله في تهذيب بنيه.

(٣) الغرض إفادة المخاطب الحكم الذي تضمنه الكلام.

(٤) الغرض إظهار الفخر؛ فإن أبا فراس إنما يريد أن يفاخر بمكارمه وشمائله.

(٥) الغرض إفادة المخاطب الحكم الذي تضمنه الكلام؛ فإن أبا الطيب يريد أن يبين لسامعيه ما يراه في بعض الناس من التقصير في أعمال الخير.

(٦) الغرض إظهار الأسى والحزن.

(٧) الغرض إظهار الحزن والتحسر على فقد ولده.

(٨) الغرض إظهار الضعف والعجز.

(٩) الغرض الافتخار بالعقل واللسان.

(١٠) الغرض الاسترحام والاستعطاف.

تطبيق

أحصِ المؤكدات في العبارات التالية، وبيِّن ضروب الخبر الثلاثة:

(٤) قال تعالى: لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ .

(٥) قال تعالى: وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا .

(٨) إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ .

(٨) لما روى القرآن قصة رسل عيسى الذين أرسلهم إلى قومه فأنكروا رسالتهم قال لهم الرسل: إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ فألقوا إليهم الكلام مؤكدًا بمؤكِّدين، فكذبوا فقالوا لهم: إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ مؤكدين لهم القول بمؤكد ثالث، فجحدوا، فقالوا لهم: رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ فزادوا مؤكدًا رابعًا وهو القسم.

تمرين

اذكر أضرب الخبر وأدوات التوكيد:

(١) قال تعالى: وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ .

(٢) وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ .

(٣) وقال صلى الله عليه وسلم : «شر الناس الذين يُكرَمون اتِّقاء ألسنتهم.»

(٤) وقال علي كرم الله وجهه: «مارسْتُ كل شيء فغلبْتُه، ومارسني الفقرُ فغلبني، إن سترتُه أهلكني، وإن أذعتُه فضحني.»

(٥) وقال النبي عليه الصلاة والسلام يصف الأنصار: «إنكم لتقلون عند الطمع، وتكثرون عند الفزع.»

(٦) وقال بشار بن بُرد:

(٧) وقال أبو العتاهية:

(٨) وقال:

(٩) وقال آخر:

(١٠) وقال آخر:

(١١) وقال حسان بن ثابت:

(١٢) وقال الشاعر:

(١٣) وقال صرَّدُر:

(١٤) وقال آخر:

(١٥) وقال سعيد بن حميد في العتاب:

(١٧) ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ .

تطبيق

اذكر أضرب الخبر وبيِّن المؤكدات فيما يأتي:

(٢) وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا .

(٥) إنَّ من البيان لسحرًا وإنَّ من الشعر لحكمة.

(٦) قد يُدرك الشرفَ الفتى ورداؤه خلق.