الناس في الدين والدنيا ذو درج
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
الناسُ في الدينِ وَالدُنيا ذَوّ دَرَجِوَالمالُ ما بَينَ مَوقوفٍ وَمُختَلِجِ
مَن عاشَ قَضّى كَثيراً مِن لُبانَتِهِوَلِلمَضايقِ أَبوابٌ مِنَ الفَرَجِ
مَن ضاقَ عَنكَ فَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌفي وَجهِ كُلِّ مَضيقٍ وَجهُ مُنفَرِجِ
قَد يُدرِكُ الراقِدُ الهادي بِرَقدَتِهِوَقَد يَخيبُ أَخو الرَوحاتِ وَالدَلَجِ
خَيرُ المَذاهِبِ في الحاجاتِ أَنجَحُهاوَأَضيَقُ الأَمرِ أَدناهُ مِنَ الفَرَجِ
لَقَد عَلِمتُ وَإِن قَصَّرتُ في عَمَليأَنَّ اِبنَ آدَمَ لا يَخلو مِنَ الحُجَجِ
أَنّى يَكونُ تَقِيّاً غَيرُ ذي حَرَجٍما يَتَّقي اللَهَ إِلّا كُلُّ ذي حَرَجِ
عن القصيدة
«الناس في الدين والدنيا ذو درج» من شعر أبي العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الجيم.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الجيم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «جواهر البلاغة»: (٢-١) نموذج في بيان مقاصد وأغراض الأخبار، البيت ٤
- «الفرج بعد الشدة»: ما اختير من ملح الأشعار في أكثر ما تقدم من الأمثال والأخبار، البيت ٥
- «البرهان في وجوه البيان»: باب البيان الثالث وهو العبارة، البيت ٥
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الخاء (٣)، البيت ٥
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الميم (٣)، البيت ٥
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.