صرمت حبالك بعد وصلك زينب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
صَرَمتِ حِبالَكِ بَعدَ وَصلَكِ زَينَبُوَالدَهرُ فيهِ تَصَرُّمٌ وَتَقَلُّبُ
نَشَرَت ذَوائِبَها الَّتي تَزهو بِهاسوداً وَرَأسُكَ كَالنَعامَةِ أَشيَبُ
وَاِستَنفَرَت لَما رَأَتكَ وَطَالَماكانَت تَحِنُّ إِلى لُقاكَ وَتَرهَبُ
وَكَذاكَ وَصلُ الغانِياتِ فَإِنَّهُآلٌ بِبَلقَعَةٍ وَبَرقٍ خُلَّبُ
فَدَعِ الصِبا فَلَقَد عَداكَ زَمانُهُوَاِزهَد فَعُمرُكَ مِنهُ وَلّى الأَطيَبُ
ذَهَبَ الشَبابُ فَما لَهُ مِن عَودَةٍوَأَتى المَشيبُ فَأَينَ مِنهُ المَهرَبُ
ضَيفٌ أَلَمَّ إِلَيكَ لَم تَحفَل بِهِفَتَرى لَهُ أَسَفاً وَدَمعاً يَسكُبُ
دَع عَنكَ ما قَد فاتَ في زَمَنِ الصِباوَاُذكُر ذُنوبَكَ وَاِبكِها يا مُذنِبُ
وَاِخشَ مُناقَشَةَ الحِسابِ فَإِنَّهُلا بُدَّ يُحصي ما جَنَيتَ وَيَكتُبُ
لَم يَنسَهُ المَلَكانِ حينَ نَسيتَهُبَل أَثبَتاهُ وَأَنتَ لاهٍ تَلعَبُ
وَالرُوحُ فيكَ وَديعَةٌ أَودَعتُهاسَنَرُّدها بِالرَغمِ مِنكَ وَتُسلَبُ
وَغَرورُ دُنياكَ الَّتي تَسعى لَهادارٌ حَقيقَتُها مَتاعٌ يَذهَبُ
وَاللَيلَ فَاِعلَم وَالنهارَ كِلاهُماأَنفاسُنا فيها تُعَدُّ وَتُحسَبُ
وَجَميعُ ما حَصَّلتَهُ وَجَمَعتَهُحَقّاً يَقيناً بَعدَ مَوتِكَ يُنهَبُ
تَبّاً لِدارٍ لا يَدومُ نَعيمُهاوَمَشيدُها عَمّا قَليلٍ يُخرَبُ
فَاِسمَع هُديتَ نَصائِحاً أَولاكَهابَرٌ لَبيبٌ عاقِلٌ مَتَأَدِّبُ
صَحِبَ الزَمانَ وَأَهلَهُ مُستَبصِراًوَرَأى الأُمورَ بِما تَؤوبُ وَتَعقُبُ
أَهدى النَصيحَةَ فَاِتَّعِظ بِمَقالِهِفَهُوَ التَقِيُّ اللَوذَعيُّ الأَدرَبُ
لا تَأمَنِ الدَهرَ الصَروفَ فَإِنَّهُلا زالَ قِدماً لِلرِجالِ يُهذِّبُ
وَكَذَلِكَ الأَيّامُ في غَدَواتِهامَرَّت يُذَلُّ لَها الأَعَزُّ الأَنَجَبُ
فَعَلَيكَ تَقوى اللَهِ فَاِلزَمها تَفُزإِنَّ التَقِيَّ هُوَ البَهِيُّ الأَهيَبُ
وَاِعمَل لِطاعَتِهِ تَنَل مِنهُ الرِضاإِنَّ المُطيعَ لِرَبِّه لَمُقَرَّبُ
فَاِقنَع فَفي بَعضِ القَناعَةِ راحَةٌوَاليَأسُ مِمّا فاتَ فَهوَ المَطلَبُ
وَإِذا طَمِعتَ كُسيتَ ثَوبَ مَذَلَّةٍفَلَقَد كُسِي ثَوبَ المَذَلَةِ أَشعَبُ
وَتَوَقَّ مِن غَدرِ النِساءِ خِيانَةًفَجَميعُهُنَ مَكائِدٌ لَكَ تُنصَبُ
لا تَأَمَنِ الأُنثى حَياتَكَ إِنَّهاكَالأُفعُوانِ يُراعُ مِنهُ الأَنيَبُ
لا تَأَمَنِ الأُنثى زَمانَكَ كُلَّهُيَوماً وَلَو حَلَفَت يَميناً تَكذِبُ
تُغري بِطيبِ حَديثِها وَكَلامِهاوَإِذا سَطَت فَهِيَ الثَقيلُ الأَشطَبُ
وَاَلقَ عَدُوَّكَ بِالتَحِيَةِ لا تَكُنمِنهُ زَمانَكَ خائِفاً تَتَرَقَّبُ
وَاِحذَرهُ يَوماً إِن أَتى لَكَ باسِماًفَاللّيثُ يَبدو نابُهُ إِذ يَغضَبُ
إِنَّ الحَقودَ وَإِن تَقادَمَ عَهدُهُفَالحِقدُ باقٍ في الصُدورِ مُغَيَّبُ
وَإِذا الصَديقَ رَأَيتَهُ مُتَعَلِّقاًفَهوَ العَدُوُّ وَحَقُّهُ يُتَجَنَّبُ
لا خَيرَ في وُدِّ اِمرِئٍ مُتَمَلِّقٍحُلوِ اللِسانِ وَقَلبُهُ يَتَلَّهَبُ
يَلقاكَ يَحلِفُ أَنَّهُ بِكَ واثِقٌوَإِذا تَوارى عَنكَ فَهوَ العَقرَبُ
يُعطيكَ مِن طَرَفِ اللِسانِ حَلاوَةًوَيَروغُ مِنكَ كَما يَروغُ الثَعلَبُ
وَاِختَر قَرينَكَ وَاِصطَفيهِ تَفاخُراًإِنَّ القَرينَ إِلى المُقارَنِ يُنسَبُ
إِنَّ الغَنِيَّ مِنَ الرِجالِ مُكَرَّمٌوَتَراهُ يُرجى ما لَدَيهِ وَيُرهَبُ
وَيَبُشُّ بِالتَرحيبِ عِندَ قُدومِهِوَيُقامُ عِندَ سَلامِهِ وَيُقَرَّبُ
وَالفَقرُ شَينٌ لِلرِجالِ فَإِنَّهُيُزري بِهِ الشَهمُ الأَديبُ الأَنسَبُ
وَاِخفِض جَناحَكَ لِلأَقارِبِ كِلِّهِمبِتَذَلُّلٍ وَاِسمَح لَهُم إِن أَذنَبوا
وَدَعِ الكَذوبَ فَلا يَكُن لَكَ صاحِباًإِنَّ الكَذوبَ لَبِئسَ خِلاً يُصحَبُ
وَذَرِ الَحسودَ وَلَو صَفا لَكَ مَرَّةًأَبعِدهُ عَن رُؤياكَ لا يُستَجلَبُ
وَزِنِ الكَلامَ إِذا نَطَقتَ وَلا تَكُنثَرثارَةً في كُلِّ نادٍ تَخطُبُ
وَاِحفَظ لِسانَكَ وَاِحتَرِز مِن لَفظِهِفَالمَرءُ يَسلَمُ بِاللِسانِ وَيُعطَبُ
وَالسِرَّ فَاِكتُمهُ وَلا تَنطِق بِهِفَهوَ الأَسيرُ لَدَيكَ إِذ لا يُنشَبُ
وَاِحرِص عَلى حِفظِ القُلوبِ مِنَ الأَذىفَرُجوعُها بَعدَ التَنافُرِ يَصعُبُ
إِنَّ القُلوبَ إِذا تَنافَرَ وُدُّهاشِبهَ الزُجاجَةِ كَسرُها لا يُشعَبُ
وَكَذاكَ سِرُّ المَرءِ إِن لَم يَطوِهِنَشَرَتهُ أَلسِنَةٌ تَزيدُ وَتَكذِبُ
لا تَحرِصَنَّ فَالحِرصُ لَيسَ بِزائِدٍفي الرِزقِ بَل يَشقى الحَريصُ وَيَتعَبُ
وَيَظَلُّ مَلهوفاً يَرومُ تَحَيُّلاًوَالرِزقُ لَيسَ بِحيلَةٍ يُستَجلَبُ
كَم عاجِزٍ في الناسِ يُؤتى رِزقَهُرَغداً وَيُحرَمُ كَيِّسٌ وَيَخيَّبُ
أَدِّ الأَمانَةَ وَالخيانَةَ فَاِجتَنِبوَاِعدِل وَلا تَظلِم يَطيبُ المَكسَبُ
وِإِذا بُليتَ بِنَكبَةٍ فَاِصبِر لَهامَن ذا رَأَيتَ مُسلِّماً لا يُنكَبُ
وَإِذا أَصابَكَ في زَمانِكَ شِدَّةٌوَأَصابَكَ الخَطبُ الكَريهُ الأَصعَبُ
فَاِدعُ لِرَبِّكَ إِنَّهُ أَدنى لِمَنيَدعوهُ مِن حَبلِ الوَريدِ وَأَقرَبُ
كُن ما اِستَطَعتَ عَنِ الأَنامِ بِمَعزِلٍإِنَّ الكَثيرَ مِنَ الوَرى لا يُصحَبُ
وَاَجعَل جَليسَكَ سَيِّداً تَحظى بِهِحَبرٌ لَبيبٌ عاقِلٌ مُتَأَدِّبُ
وَاِحذَر مِن المَظلومِ سَهماً صائِباًوَاِعلَم بِأَنَّ دُعاءَهُ لا يُحجَبُ
وَإِذا رَأَيتَ الرِزقَ ضاقَ بِبَلدَةٍوَخَشيتَ فيها أَن يَضيقَ المَكسَبُ
فَاِرحَل فَأَرضُ اللَهِ واسِعَةُ الفَضاطُولاً وَعَرضاً شَرقُها وَالمَغرِبُ
فَلَقَد نَصَحتُكَ إِن قَبِلتَ نَصيحَتيفَالنُصحُ أَغلى ما يُباعُ وَيُوهَبُ
خُذها إِلَيكَ قَصيدَةً مَنظومَةًجاءَت كَنَظمِ الدُرِ بَل هِيَ أَعجَبُ
حِكَمٌ وَآدابٌ وَجُلُّ مَواعِظٍأَمثالُها لِذَوي البَصائِرِ تُكتَبُ
فَاِصغِ لِوَعظِ قَصيدَةٍ أَولاكَهاطَودُ العُلومِ الشامِخاتِ الأَهيَبُ
أَعني عَلِيّاً وَاِبنُ عَمِّ مُحَمَّدٍمَن نالَهُ الشَرَفُ الرَفيعُ الأَنسَبُ
يا رَبِّ صَلِّ عَلى النَبِيِّ وَآلِهِعَدَدَ الخَلائِقِ حَصرُها لا يُحسَبُ
عن القصيدة
«صرمت حبالك بعد وصلك زينب» من شعر علي بن أبي طالب، وتقع في ٦٦ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها الهجاء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «جواهر البلاغة»: (٢-١) نموذج في بيان مقاصد وأغراض الأخبار، البيت ٣٧
- «المحاضرات في اللغة والأدب»: القصيدة الزينبية، الأبيات ١٤ و١٧ و١٨ و٤٥ وغيرها
- «السحر الحلال في الحكم والأمثال»: حرف الباء، البيت ٨
- «حياة الحيوان الكبرى»: الأفال والأفائل، البيت ٤٤
- «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب»: وقال أيضا (٧)، الأبيات ٤ و١٨ و٢١ و٣٣ وغيرها
- «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب»: وقال الحريري في الحث على السفر من مقامة له، البيت ٥٩
- «معجم الأدباء»: صالح بن عبد القدوس بن عبد الله، البيت ٣٤
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.