تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

ولكن فتى الفتيان من راح أو غدالضــــر عــــدو أو لنفع صديق

البيت لوالبة بن الحُباب الأسدي ، من قصيدة «وليس فتى الفتيان من راح أو غدا»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من بيتين.

اقرأ القصيدة كاملةديوان والبة بن الحُباب الأسدي بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

وليس فتى الفتيان من راح أو غدالشرب صبوح أو لشرب غبوق

ولكن فتى الفتيان من راح أو غدالضــــر عــــدو أو لنفع صديق

ورد في ٧ من كتب التراث

  • الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

    تتمة باب الأدب

    وقال والِبَةَ بن الحُباب

  • المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

    الفصل الثاني في أحكام أهل الذمة

    وقال آخر:

  • التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

    الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

    قال آخر:

  • المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

    المآخذ على شرح التبريزي الموسوم بالموضح (٢)

    فيه قبح، لأن المشهور عنهم؛ أن ينسب الممدوح إلى المنفعة لأوليائه، وإلى المضرة لأعدائه، كقوله:

  • شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

    وقال المساور بن هند بن قسيس بن زهير

    … " فاجتنبوا الرجس من الأوثان "، لأن الأوثان كلها رجس، وليس يريد التبعيض بذكر من، لكن المراد اجتنبوا الرجس من الضرب، إذ كان الأهم فيما يجب اجتنابه. وقال آخر:

  • شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

    وَقَالَ آخر (١٠٧)

    وَقَالَ آخر

  • الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

    حرف الواو (١٢)

    ومن باب وَلَيْسَ فَتَى قَوْلُ المُسَاوِرُ: