وَمُقعَدِ قَومٍ قَد مَشى مِن شَرابِناوَأَعمى سَقَيناهُ ثَلاثاً فَأَبصَرا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٥ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر الأقيشر وأخباره

  … شرب الأقيشر بالحيرة في بيت فيه خيّاط مقعد ورجل أعمى، وعندهم مغنّ مطرب، فطرب الأقيشر، فسقاهم من شربه، فلمّا انشتوا وثب الأعمى يسعى في حوائجهم، وقفز الخيّاط المقعد يرقص على ظلعة ويجهد في ذلك كلّ جهد. فقال الأقيشر:

• التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  وما يتصل بها وذكر مجالسها وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين

  قعد قوم يشربون في غرفة فغنى مغنيهم:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (٨)

  أما صدره فينظر إلى قول القائل:

• حماسة القرشي · عباس القرشي (ت ١٢٩٩هـ)

  الباب العاشر في: الخمر

  وقال أيضاً:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ومنهم: الأقيشر

  وكان مغرما بالشراب مدمنا عليه. وهو القائل: