فَصالوا صَولَةً فيمَن يَليهِموَصُلنا صَولَةً فيمَن يَلينا

البيت في سياقه

شرحه عند ابن الأنباري

من «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»

فصالوا صولة، معناه: فحملوا حملة فيمن يليهم وحملنا فيمن يلينا. ويروى: فصالوا صولة فيمن يليِهم ... وصُلْنا صولةً فيمن يلينا والصول منصوب على المصدر. والصولة منصوبة على التفسير عن عدد المرات. والاصل في قولهم: صال فلان عليَّ، أي ترفَّع عليّ. وأصل الصيال تخمط الفحل ووثوبه عليه.

شرحه عند الخطيب التبريزي

من «شرح القصائد العشر»

صال فلان على فلان: ترفع عليه، يقول: حملوا حملة فيمن يليهم وحملنا حملة فيمن يلينا، وقال (فيمن يليهم) على لفظ من، ولو كان على المعلقال (فيمن يلُونهم).

شرحه عند الزوزني

من «شرح المعلقات السبع»

يقول: فحمل بنو بكر على من يليهم من الأعداء، وحملنا على من يلينا.

ورد في ٥ من كتب التراث

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  معلقة عمرو بن كلثوم الوافر

• شرح القصائد العشر · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي

  قال أبو العباس ثعلب: أصحاب الميمنة أصحاب التقدم، وأصحاب المشأمة أصحاب التأخر، يقال: اجعلني في يمينك، ولا تجعلني في شمالك، أي اجعلني من المتقدمين عندك، ولا تجعلني من المؤخرين، وقال ابن السكيت: أي كنا يوم خزازي في الميمنة وكان بنو عمنا في الميسرة.

• شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

  قصيدة عنترة بن شداد وقصيدة عمرو بن كلثوم (٥)

  وقد يجوز أن يقول: كان القائم أخاك، فتجعل القائم اسم كان والأخ خبر كان.

• منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

  عمرو بن كلثوم

  وقال عمرو بن كلثوم التغلبي، وليس في ديوانه سواها إلاّ قطيعتان من الشعر:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  يوم خزاز

  هو جبل [قريب من أمرة على يسار الطريق] خلفه صحراء منعج، ففى ذلك اليوم امتنعت نزار من أهل اليمن، قال عمرو بن كلثوم: