من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
عمرو بن كلثوم
وقال عمرو بن كلثوم التغلبي، وليس في ديوانه سواها إلاّ قطيعتان من الشعر:
ألا هبِّي بصحنكِ فاصبحيناولا تبقي خمورَ الأندرينا
مشعشعةً كأنَّ الحصَّ فيهاإذا ما الماءُ خالطها سخينا
تجورُ بذي اللُّبانةِ عن هواهُإذا ما ذاقها حتَّى يلينا
ترى الرَّجلَ الشَّحيحَ إذا أمرَّتْعليهِ لمالهِ فيها مهينا
وَإِنَّا سَوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَايَامُقَدَّرَةً لَنَا وَمُقَدَّرِينَا
قِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينَانُخَبِّرْكِ اليَقِينَ وَ تُخْبِرِينَا
بِيَومِ كَريهَةٍ ضَرباً وَطَعناًأَقَرَّ بِهِ مَواليكِ العُيونا
قفي نسألكِ هلْ أحدثتِ صرماًلوشكِ البينِ أم خنتِ الأمينا
تريكَ إذا دخلتَ على خلاءٍوقد أمنتْ عيونَ الكاشحينا
ذراعيْ عيطلٍ أدماءَ بكرٍتربَّعتِ الأجارعَ والمتونا
وَثَدياً مِثلَ حُقِّ العاجِ رَخصاًحَصاناً مِن أَكُفِّ اللامِسينا
ومتنيْ لدنةٍ طالتْ ولانتْروادفها تنوءُ بما يلينا
وراجعتُ الصِّبى واشتقتُ لمَّارأيتُ جمالها أصلاً حدينا
وأعرضتِ اليمامةُ واشمخرَّتْكأسيافٍ بأيدي مصلتينا
وَإنَّ غَداً وَإِنَّ اليَومَ رَهنٌوَبَعدَ غَدٍ بِما لا تَعلَمينا
فَما وَجَدَت كَوَجدي أُمُّ سَقبٍأَضَلَّتهُ فَرَجَّعَتِ الحَنينا
ولا شمطاءُ لم يتركْ شقاهالها من تسعةٍ إلاّ جَنينا
أبا هندٍ فلا تعجلْ عليناوأمهِلنا نخبِّركَ اليقينا
بأنَّا نوردُ الرَّاياتِ بيضاًونصدرهنَّ حمراً قد روينا
وأيَّامٍ لنا ولهم طوالٍعصيْنا الملكَ فيها أن نَدينا
وَسَيِّدِ مَعشَرٍ قَد تَوَّجوهُبِتاجِ المُلكِ يَحمي المُحجَرينا
تَرَكنا الخَيلَ عاكِفَةً عَلَيهِمُقَلَّدَةً أَعِنَّتَها صُفونا
وقدْ هرَّتْ كلابُ الحيِّ منَّاوشذَّبْنا قتادةَ منْ يَلينا
متى ننقلْ إلى قومٍ رَحانايكونوا في اللِّقاءِ لها طَحينا
يَكُوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْدٍوَلُهْوَتُهَا قُضَاعَةَ أَجْمَعِيْنَا
وإنَّ الضِّعنَ بعدَ الضِّعنِ يبدوويظهرُ دابُنا داءً دَفينا
ورثْنا المجدَ قدْ علمتَ معدٌّنُطاعنُ دونهُ حتَّى يَبينا
ونحنُ إذا عمادُ الحيِّ خرَّتْعلى الأحفاضِ نمنعُ منْ يليْنا
ندافعُ عنهمُ الأعداءَ قدماونحملُ عنهمُ ما حمَّلونا
نُطاعنُ ما تراخَى النَّاسُ عنَّاونضربُ بالسُّيوفِ إذا غُشينا
بسمرٍ من قنا الخطِّيِّ سمرٍذوابلَ أو ببيضٍ يعتَلينا
نشقُّ بها رؤوسَ القومِ شقّاًونخْليها الرِّقابَ فيختَلينا
تخالُ جماجمَ الأبطالِ فيناوسوقاً بالأماعزِ يرتَمينا
نجزُّ رؤوسهم في غيرِ برٍّفما يدرونَ ماذا يتَّقونا
كَأَنَّ سُيُوْفَنَا منَّا ومنْهُممَخَارِيْقٌ بِأَيْدِي لاَعِبِيْنَا
كَأَنَّ ثيابَنا مِنّا وَمِنهُمخُضِبنَ بِأَرجوانٍ أَو طُلينا
إِذا ما عَيَّ بِالإِسنافِ حَيٌّمِنَ الهَولِ المُشَبَّهِ أَن يَكونا
نصبْنا مثلَ رهوةَ ذاتَ حدٍّمحافظةً وكنَّا السَّابقينا
بفتيانٍ يرونَ القتلَ مجداًوبيضٍ في الحروبِ مجرَّبينا
حُديّا النَّاسِ كلّهم جميعاًمقارعةً بينهمْ عنْ بنِينا
فَأَمّا يَومَ خَشيَتِنا عَلَيهِمفَتُصبِحُ خَيلُنا عُصَباً ثُبينا
وَأَمّا يَومَ لا نَخشى عَلَيهِمفَنُمعِنُ غارَةً مُتَلَبِّبينا
بِرَأسٍ مِن بَني جُشَمِ بنِ بَكرٍنَدُقُّ بِهِ السُهولَةَ وَالحُزونا
بِأَيِّ مَشيئَةٍ عَمرُو بنَ هِندٍتُطيعُ بِنا الوُشاةَ وَتَزدَرينا
بأيِّ مشيئةٍ عمرو بنَ هندٍنكونُ لخلفكمْ فيها قَطينا
تَهَدَّدنا وَأَوعِدنا رُوَيداًمَتى كُنَّا لِأُمِّكَ مَقتَوينا
فإنَّ قناتَنا يا عمرو أعيتتْعلى الأعداءِ قبلكَ أنْ تلينا
إذا عضَّ الثِّقافُ بها اشمأزَّتْوولَّتهمْ عشوْزنةً زبونا
عشوْزنةً إذا انقلبتْ أرنَّتْتدقُّ قفا المثقَّفِ والجبينا
فهلْ حُدِّثتَ في جشمَ بنِ بكرٍبنقصٍ في خطوبِ الأوَّلينا
وَرِثنا مَجدَ عَلقَمَةَ بنِ سَيفٍأَبَاحَ لَنا حُصونَ المَجدِ دينا
ورثتُ مهلهلاً والخيرَ منهُمزهيراً نعمَ ذخرُ الذَّاخرينا
وعتَّاباً وكلثوماً جميعاًبهمْ نلْنا تراثَ الأكرمينا
وذا البُرةِ الذي حُدِّثتَ عنهُبه نُحمى ونحمي المُحجرينا
ومنَّا قبلةُ السَّاعي كليبٌفأيُّ المجدِ إلاّ قدْ وَلينا
متى تُعقدْ قرينتُنا بحبلٍنجذُّ الحبلَ أو نقِصُ القرينا
ونوجَدُ نحنُ أمنعهمْ ذِماراًوأوفاهمْ إذا عقدوا يَمينا
ونحنُ غداةَ أُوقدَ في خُزازىرفدْنا فوقَ رفدِ الرَّافدينا
ونحنُ الحابسونَ بذي أُراطىتسفُّ الجلَّةُ الخورُ الدَّرينا
ونحنُ الحاكمونَ إذا مُنعناونحنُ الآخذونَ لما هَوينا
وكنَّا الأيمنينَ إذا الْتقيناوكانَ الأيسرينَ بنوا أبينا
فصالوا صولةً فيمنْ يليهمْوصُلنا صولةً فيمن يلينا
فآبوا بالنِّهابِ وبالسَّباياوأُبنا بالملوكِ مصفَّدينا
إليكمْ يا بني بكرٍ إليكمْألمَّا تعلموا منَّا اليَقينا
علينا البيضُ واليلبُ اليمانيوأسيافٌ يقُمنَ وينحَنينا
علينا كلُّ سابغةٍ دلاصٍترى تحتَ النِّجادِ لها غضونا
إِذَا وُضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْماًرَأَيْتَ لَهَا جُلُودَ القَوْمِ جُونَا
كأنَّ غصونهنَّ متونُ غدرٍتصفِّقها الرِّياحُ إذا جرَينا
وتحملُنا غداة الرَّوعِ جردٌعُرفنَ لها نقائذُ وافتُلينا
ورثناهنَّ عن آباءِ صدقٍنورِّثها إذا مُتنا بنينا
وَقَد عَلِمَ القَبائِلُ مِن مَعَدٍّإِذا قُبَبٌ بِأَبطَحِها بُنينا
بأنَّا المطعِمونَ إذا قدرْناوأنَّا المهلِكونَ إذا أُتينا
وأنَّا الشاربونَ الماءَ صفواًويشربُ غيرُنا كدراً وطينا
وأنَّا المانعونَ لِما يليناإذا ما البيضُ قابلتِ الجفونا
ألا أبلغْ بني الطَّمَّاحِ عنَّاودعميّاً فكيفَ وجدْتمونا
نزلتمْ منزلَ الأضيافِ منَّافعجَّلنا القِرى أنْ تشتِمونا
قرَيناكمْ فعجَّلنا قِراكمْقبيلَ الصُّبحِ مرادةً طَحونا
على آثارِنا بيضٌ كرامٌنحاذرُ أنْ تقسَّمَ أو تهونا
ظَعائِنَ مِن بَني جُشَمَ بنِ بَكرٍخَلَطنَ بِمَيسَمٍ حَسَباً وَديناً
أخذنَ على بعولتهنَّ عهداًإذا لاقَوا فوارسَ معلَمينا
ليستلبُنَّ أبداناً وبيضاًوأسرى في الحديدِ مقرَّنينا
إِذَا مَا رُحْنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَاكَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَا
يقتنَ جيادَنا ويقلنَ لستمْبعولَتنا إذا لمْ تمنَعونا
إِذا لَم نَحمِهِنَّ فَلا بَقينالِشَيءٍ بَعدَهُنَّ وَلا حَيينا
وما منعَ الظَّعائنَ مثلُ ضربٍترى منهُ السَّواعدَ كالقُلينا
إذا ما الملكُ رامَ النَّاسَ خسفاًأبيْنا أن نقرَّ الخسفَ فينا
ملأْنا البرَّ حتَّى ضاقَ عنَّاوبحرَ الأرضِ نملؤهُ سفينا
لنا الدُّنيا وما أضحى عليهاونبطشُ حينَ نبطشُ قادِرينا
بغاةً ظالمينَ وما ظُلمناولكنَّا سنبدأُ ظالِمينا
إذا بلغَ الرَّضيعُ لنا فِطاماًتخرُّ لهُ الجبابرُ ساجِدينا
ألا لا يجهلنْ أحدٌ علينافنجهلَ فوقَ جهلِ الجاهلِينا
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع