خطباء حين يقول قائلهمبيض الوجوه مصاقع لُسنُ

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  حديث أسيد بن عنقاء الفزاري، وما كان من مواساة عميلة الفزاري له وما مدحه به

  وقرأت عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وأنشدناه أَبُو عبد الله نفطويه، عَنْ أحمد بن يحيى، عَنِ أبن الأعرابى، لقيس ابن عاصم المنقري:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْهمزَة مَعَ الْحَاء

  … قتل ابْنك فَمَا قطع حَدِيثه وَلَا حل حبوته والتفت الى اُحْدُ بنيه فَقَالَ لَهُ يَا بني قُم الى ابْن عمك فَأَطْلقهُ وَإِلَى اخيك فادفنه وَإِلَى ام الْقَتِيل فأعطها مائَة نَاقَة فانها غَرِيبَة عساها تسلو عَنهُ ثمَّ اتكأ على شقَّه الْأَيْسَر وَأَنْشَأَ يَقُول

• معجم الشعراء · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ذكر من اسمه قيس

  … فقال رسول الله ﷺ هذا سيد أهل الوبر. واستعمله النبي ﷺ في وفد بني تميم فأسلم. فقال رسول الله ﷺ هذا سيد أهل الوبر. واستعمله النبي ﷺ على صدقات قومه وهو ممن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية لأنه سكر فعبث بذي محرم له وهو القائل:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ذكر أخبار من اشتهر بالحلم واتصف به

  وقال فى خبره: ثم اتّكأ على شقّه الأيسر وقال:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ الأوّل في العقل والعلم والجهل وما يتعلّق بها (٥)

  وقال قيس بن عاصم:

• الحلة السيراء · ابن الأبار (ت ٦٥٨هـ)

  الْمِائَة الأولى من الْهِجْرَة (٢)

  وَهَؤُلَاء كلهم أهل بلاغة وَبَيَان مَعَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ من جلالة شان