أَلا زَعَمَت بَسباسَةُ اليَومَ أَنَّنيكَبِرتُ وَأَن لا يُحسِنُ اللَهوَ أَمثالي

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّالِث

  قصيبة وقصائب انْتهى وَفِي الصِّحَاح الذوائب المقصبة تلوى ليا حَتَّى تترجل وَلَا تضفر واحدتها قصيبة وقصابة بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد والمعطال الْمَرْأَة الَّتِي خلا جيدها من القلائد وَالْفِعْل من بَاب قتل وعطلا بِالتَّحْرِيكِ وعطولا بِالضَّمِّ

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  أَلا انْعَمْ صَباحاً أَيُّها الطَّلَلُ الباليوهل يَنْعَمَنْ مَنْ كان في العُصُرِ الخالِي

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  اللفظ المختلف ومجاز المعاني

  الآسن: المتغير، قال تعالى: " فيها أنهارٌ من ماءٍ غي آسن " أي غير متغير، وقال امرؤ القيس بن حجب:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  أخبار زهير بن جناب وإيراد بعض أشعاره:

  وقال امرؤ القيس:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  المجلس الخامس والأربعون يتضمّن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم

  … قصّيت أظفارى، يريدون: قصصت، وحكى ابن الأعرابىّ: خرجنا نتلعّى، أى نأخذ اللّعاعة، وهى بقلة ناعمة، فى أوّل ما تبدو، وقال الأصمعىّ، فى قولهم: «تسرّيت» أى اتخذت سرّيّة: أصله تسرّرت، من السّرّ الذى هو النكاح، قال امرؤ القيس:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الْفَنّ الثَّانِي وَهُوَ علم الْبَيَان

  وقائله امْرُؤ الْقَيْس الْكِنْدِيّ من قصيدة أَولهَا

• أعلام المغرب والأندلس في القرن الثامن · ابن الأحمر (ت ٨٠٧هـ)

  الباب الأول في فضل الشّعر وإباحة إنشاده بالمساجد

  فإذا وصل منشدها بين يديه إلى قوله: