خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلاقلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  جميل بن معمر العذرى

  … هل لك أن آتى الحىّ فأقرع ببيت من شعر أو تخلو فأكلّمها؟ قال: نعم، فخرج كثيّر حتى أناخ بهم، فقالوا: يا كثيّر حدّثنا كيف قلت لزوج عزّة حين أمرها أن تسبّك؟ قال كثيّر: خرجا يرميان الجمار، فوجدانى قد أعصب الناس بى، فطالعنى زوجها، فسمعنى أنشد:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ بعد الثلاثمائة

  وَهِي قصيدة. وَهَذَا مطْلعهَا مَعَ جملَة أَبْيَات مِنْهَا وَقعت شَوَاهِد للنحويين:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  ما دار بين عبد الملك بن مروان وعزة صاحبة كثير يوم دخلت عليه

  وقرأت هذه القصيدة عَلَى أَبِي بَكْرِ بن دريد، ﵀، فِي شعر كُثيِّر وهي من منتخبات شعر كثير، وأولها:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  الابتداءات بذكر الوقوف على الديار

  فقال كثير: أنا ما قلت كذا، أتراني قاعداً أصنع ماذا؟ قيل: فجالساً؟ قال: ولا هذا! أجالساً كنت أبول، قيل: فما قلت؟ قال: واقفاً؛ يريد واقفاً على مطيته فهذا هو المعروف من عاداتهم. وقد قال كثير:

• سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)

  الكلام في الألفاظ المؤلفة

  وكان شيخنا يذهب إلى أن قصيدة كثير التي أولها:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ٧- أخبار تشتمل على ذكر جماعة من شعراء الإسلام

  ثم قالت لصاحب كثّير: أليس صاحبك الذى يقول:

• المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  نسب المتوكل الليثي وأخباره مع الجارية أميمة

  وقال البحتري:

• المحاضرات في اللغة والأدب · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  في المدينة الحالية: سجلماسة

  نعم، التبرك بآثار الصالحين مع صحة العقيدة لا بأس به، وله أصل في فعل الصحابة رضوان الله عليهم، فقد كان ابن عمر ﵄ يدير راحلته حيث رأى النبي ﷺ أدارها ويتحرى الأماكن التي صلى فيها ﷺ، وذلك مذكور في الصحيح وفيه قيل: