إِنَّ الجَديدَينِ في طولِ اِختِلافِهِمالا يَفسُدانِ وَلَكِن يَفسُدُ الناسُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السبعون

  وَأما أَفرس النَّاس فعلي بن أبي طَالب وَاتفقَ أهل الْعلم بالشعر أَنه لم تكن امْرَأَة قبلهَا وَلَا بعْدهَا أشعر مِنْهَا وَقيل لجرير من أشعر النَّاس قَالَ أَنا لَوْلَا الخنساء قيل بِمَ فضلتك قَالَ بقولِهَا

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الخامس والثمانون: ذكر ما قيل في ذم الإخوان وشكاية الزَّمان

  قال آخر:

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (٤) المبحث الرابع: في تقسيم القصر الإضافي

  (٤) قال الله تعالى: إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ .

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل خبر [: خبر النبي ﵇ حين سمع رجلا ينشد شعرا لسويد بن عامر وتأويل ما ورد فيه الغريب]

  فأما الجديدان، فهما اللّيل والنهار، وهما أيضا الأجدّان، والملوان، والفتيان، والرّدفان، والعصران؛ قال الشاعر:

• روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار · ابن الخطيب قاسم (ت ٩٤٠هـ)

  الروضة العاشرة في ذكر الدنيا والآخرة والسنة والشهر واليوم والليلة والساعة وما ناسب ذلك

  ما ألهاك عن مولاك فهو دنياك. قال رجل عند الأصمعيّ رحمه الله تعالى: فسد الزمان، فقال الأصمعيّ:

• نظم اللآل في الحكم والأمثال · عبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)

  حرف الهمزة

  بقاء الإنسان في الدنيا قليل، وما أسرع أهل الغفلة إلى الرحيل.

• السحر الحلال في الحكم والأمثال · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  حرف السِّين

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  إنكار ذمِّ الدَّهر

  وقال رجلٌ للأصمعيّ: فَسَدَ الزمانُ، فقال: