كُمَيتٌ غَيرُ مُحلِفَةٍ وَلَكِنكَلَونِ الصِّرفِ عُلَّ بِهِ الأَديمُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

  (٣) وقال الكلحبة

• الفصول والغايات · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  فصل غاياته خاء

  … النبات المعروف واحدها حلفة وحلفة؛ وقال قوم: يقال في الواحدة حلفاء؛ والأول أصح. والمحلفان: حضار والوزن؛ قيل لهما المحلفان لأن الناس يحلفون أن كل واحدٍ منهما سهيل؛ وكل ما أحوجك إلى الحلف فهو محلف؛ قال الكلحبة العرنى من بني عرين ابن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة:

• الأزمنة والأمكنة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  الباب الثالث والسّتون في ذكر مشاهير الكواكب التي تسمّى الثّابتة وهذه التّسمية على الأغلب من أمرها

  وذلك أنه إذا طلع أحدهما فرآه الرّائي قال لصاحبه: طلع سهيل فيقول صاحبه: ليس بسهيل فيتماريان حتى يحلفا، فلا بدّ من حنث أحدهما، وإذا كان الشيء يعرض فيه الشّك كثيرا قيل: إنه لمحلف ومحنث، ولذلك قيل كميت محلف قال:

• الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

  ٥ وقال عبدة بن الطبيب

  ظفرها. و"الصرف": دباغ أحمر. وأنشد الأصمعي:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  الصِّرف

  اشتقاقها من شيئين، أحدها لشدة حُمرتها شبهت بالصِّرف، وهو صبغ أحمر تُصبغ به الجلود، قال كلحبة:

• الإبل · الأصمعي (ت ٢١٦هـ)

  فاتحة الكتاب

  السلمة بن الخرشب الانماري:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  كتاب الخيل

  وقال سلمة بن الخرشب الأنماري:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  حديث ذي فائش وسؤاله لعلبة إلى آخره

  التامّة الخلق. والمنسم: طرف الخفّ. والصرف صبغ أحمر تصبغ به الجلود، قال سلمة بن الخرشب: