فَقُلتُ غُرابٌ لِاِغتِرابٍ وَقَضبَةٍلِقُضبِ النَوى تِلكَ العِيافَةُ وَالزَجرُ

البيت في سياقه

ورد في ٤ من كتب التراث

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب النسيب والغزل

  وقال آخر في مَعْناه

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  الطيرة والزّجر

  يبتين لم يروهما الرواة في ديوانه، وهما:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  من الزجر المستحسن

  - والزجر إنما يؤخذ من اللفظ، وكذلك الفأل. وقد بين ذلك ذو الرمة في قوله:

• غرائب الاغتراب ونزهة الألباب · شهاب الدين الألوسي (ت ١٢٧٠هـ)

  الفصل التاسع

  ) وللعوام تفاؤلات بغير ذلك (من أقدمها التفاؤل بالطيور وكانت الجاهلية تفاؤل بأسمائها وأصواتها وأحوالها وتتشاءم بذلك وعليه قول ذي الرمة: