من القائل؟
عَيهَمَةٌ يُنتَحى في الأَرضِ مَنسِمُهاكَما اِنتَحى في أَديمِ الصَرفِ إِزميلُ
البيت لعَبدَةِ بنِ الطَبيب، من قصيدة «هل حبل خولة بعد الهجر موصول»، وهو البيت رقم ٢١ فيها، من ٨١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان عَبدَةِ بنِ الطَبيببحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
رَعشاءُ تَنهَضُ بِالذِفرى مُواكِبَةٌفي مِرفَقَيها عَن الدَفَّينِ تَفتيلُ
عَيهَمَةٌ يُنتَحى في الأَرضِ مَنسِمُهاكَما اِنتَحى في أَديمِ الصَرفِ إِزميلُ
تَخدي بِهِ قُدُماً طَوراً وَتَرجِعُهُفَحَدُّهُ مِن وِلافِ القَبضِ مَفلولُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٥ من كتب التراث
- المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)
(٢٦) وقال عبدة بن الطبيب
- الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)
مطلب أسماء الشخص
والإزميل: الشفرة، قَالَ عبدة بْن الطبيب:
- الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)
٥ وقال عبدة بن الطبيب
"رعشاء": ترجف في سيرها، وتهتز "بالذفرى" أي: تنهض برأسها. و"مواكبة": تأخذ المواكب. و"الدفان": الجنبان. أي: مرفقاها منفتلان عن دفيها. وذلك يستحب منها، لا يكون بها حينئذٍ حاز، ولا ضاغط، ولا ناكتٌ، ولا ماسحٌ.
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
حديث ذي فائش وسؤاله لعلبة إلى آخره
ع قد مضى ذكر عبدة. قال يصف ناقة:
- منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
عبدة بن الطبيب
وقال عبدة بن الطبيب واسمه يزيد بن عمرو بن وعلة بن أنس بن عبد الله بن عبد نهم بن جشم بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم: