من لم يكن للّهِ متهماًلم يُمسِ محتاجاً الى أحد

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  القناعة والاستعفاف

  حجّت أعرابية على ناقة لها، فقيل لها: أين زادك؛ قلت: ما معي إلا ما في ضرعها. وقال الشاعر:

• الإمتاع والمؤانسة · أبو حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠هـ)

  مقدمة المؤلف

  … العاجلة محبوبة، والرّفاهية مطلوبة، والمكانة عند الوزراء بكلّ حول وقوّة مخطوبة، والدنيا حلوة خضرة وعذبة نضرة، ومن شفّ أمله شقّ عمله، ومن اشتدّ إلحاحه، توالى غدوّه ورواحه، ومن أسره رجاؤه، طال عناؤه، وعظم بلاؤه، ومن التهب طمعه وحرصه، ظهر عجزه ونقصه. وفي الجملة:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  لطائف التحميد

  آخر:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الحادي والتسعون اليأس، والقناعة، والرضا بما رزق الله، والتوكل على الله، والتفويض إليه، والنزاهة عن المطمع

  أنشد الجاحظ للحسين بن الضحاك:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب في الماعز

  ويقولون في التقديم والتأخير: «ما له سبد ولا لبد». وقال الشاعر:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر أبي العتاهية مع عمر بن العلاء والأبيات التي شبّب بها هي

  وتصدّقوا علينا فإنّ الله يجزي المتصدّقين ولا يضيع أجر المحسنين، فأخرج رجل منهم درهماً فأعطاه، فقلب ظهره لبطنه ثم أقبل على صاحبه فقال:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الميم (١١)

  قَالَ رَجُلٌ لِلشَّلَبِيِّ ﵀: أَخْبِرْنِي عَنِ المَرْءِ فِيْمَ يَبْعُدُ مِنْ رَبِّهِ وَيُخْذَل عَنْ قُرْبِهِ فَزَعَقَ الشِّبْلِيُّ زَعْقَةً شَدِيْدَةً ارْتَجَّ لَهَا المَوْضِعُ ثُمَّ أَنْشَدَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْوِصَال. البَيْتُ