من القائل؟
يَرفَعُ يُمناهُ إِلى رَبِّهِيَدعو وَفَوقَ الكَبِدِ اليُسرى
البيت لماني المُوَسوَس، من قصيدة «مكتئب ذو كبد حرى»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ماني المُوَسوَسبحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن
البيت في سياقه
مُكتَئِبٌ ذو كَبِدٍ حَرّىتَبكي عَلَيهِ مُقلَةٌ عَبرى
يَرفَعُ يُمناهُ إِلى رَبِّهِيَدعو وَفَوقَ الكَبِدِ اليُسرى
يَبقى إِذا كَلَمتَهُ باهِتاًوَنَفسُهُ مِمّا بِهِ سَكرى
ورد في ٦ من كتب التراث
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب الثاني: العقل عند الهوَى أسيرٌ والشَّوق عليهما أميرٌ
وقال ماني:
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
مزايا النظم بحسب المعاني والأغراض
أُنُظرْ إِلى الإِشارةِ والتعريفِ في قولهِ: "فإِني ذلك الرَّجُل". ومثل قولِ عبدِ الصمد:
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
فصل «في أن هذه المزايا في النظم، بحسب المعاني والأغراض التي تؤمّ»
انظر إلى الإشارة والتعريف في قوله: «فإني ذلك الرجل». ومثل قول عبد الصمد:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال كثير (٢)
… فقال: هناك الله ذلك كله مني. وانتصب رهبة لأنه مفعول له. وهذا من باب التجلد في الهوى. والزيال: مصدر زايل. وفي هذه الطريقة قول الآخر:
- تذييل سلافة العصر · عبد الله الجزائري (ت ١١٧٣هـ)
السيد معتوق ابن شهاب الدين الموسوي الحويزي
… وبقيت بحالةٍ بغَّضت لديّ المقامَ والدَّوام، وحبّبت إليّ الهيام والحِمام:
- محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)
الحدّ الثالث عشر في الغزل وما يتعلّق به (٢)
قال عبد الصمد بن المعدل: