تحسب البدر محيا ثملقد سقته راحة الصبح مداما

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الاستعارة

  وما ألطف قول أبي زكريا المغربي:

• نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب · المقري التلمساني (ت ١٠٤١هـ)

  الباب السابع في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم (٧)

  يقتل من شاء بعي ... نيه ومن شاء بعث وقال البليغ الفاضل يحيى بن هذيل أحد أعيان شعراء الأندلس:

• نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة · المحبي (ت ١١١١هـ)

  الباب السادس في عجائب نبغاء الحجاز

  وهذا البيت مطلع قصيدة من المرقص والمطرب، بل مطلع شمس البلاغة وإن كان قائلها من المغرب. وبعده

• الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة · لسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)

  الكتيبة الكامنة (٢)

  … وكان يشعر وينثر، ويعثر من المعاني ما لا يمر به غيره ولا يعثر، وقدر هذا الشيخ اقل من ان تستوعبه هذه الأسطر، أو يفي به خاطر يخطر، فسبحان الذي حجب الفضائل بالتراب، وشبه هذا المتاع الفاني بلمع السراب لا اله إلا هو. من مجموع سماه السليمانيات والعربيات قوله:

• المطالع البدرية في المنازل الرومية · بدر الدين الغزي (ت ٩٨٤هـ)

  أدنة

  … الحَصْر والألسن من الخضر، ونسيت بحلاوة اليوم ما مرّ بالأمس، وباشرت الملاذ بالحواس الخمس، فأقمنا بقية ذلك النهار ثم ليلة الجمعة رابع عشر الشهر إلى وقت الاستغفار، وانقطع منّا فيها لمواصلة السير جماعة، منهم الشيخي البرهاني ابن جماعة، ثم سرنا من ذلك المكان وقد:

• الإحاطة في أخبار غرناطة · لسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)

  يحيى بن أحمد بن هذيل التجيبي

  وقال أيضا من قصيدة مهيارية: