كحل الفجر لهم جفن الدجىوغدا في وجنة الصبح لثاما

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• مطالع البدور ومنازل السرور · الغزولي (ت ٨١٥هـ)

  الباب السادس عشر في الروضات والبساتين

  وقال الشيخ الفاضل الكامل يحيي بن هذيل التجيبي أبو زكريا كذا ذكره العلامة ذو الوزارتين لسان الدين محمد بن الخطيب في تاريخه الإحاطة بتاريخ غرناطة (وذكر وفاته سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة):

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الاستعارة

  وما ألطف قول أبي زكريا المغربي:

• نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب · المقري التلمساني (ت ١٠٤١هـ)

  الباب السابع في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم (٧)

  يقتل من شاء بعي ... نيه ومن شاء بعث وقال البليغ الفاضل يحيى بن هذيل أحد أعيان شعراء الأندلس:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الاستعاره (٢)

  يَقُول فِيهَا

• نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة · المحبي (ت ١١١١هـ)

  الباب السادس في عجائب نبغاء الحجاز

  وهذا البيت مطلع قصيدة من المرقص والمطرب، بل مطلع شمس البلاغة وإن كان قائلها من المغرب. وبعده

• الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة · لسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)

  الكتيبة الكامنة (٢)

  … وكان يشعر وينثر، ويعثر من المعاني ما لا يمر به غيره ولا يعثر، وقدر هذا الشيخ اقل من ان تستوعبه هذه الأسطر، أو يفي به خاطر يخطر، فسبحان الذي حجب الفضائل بالتراب، وشبه هذا المتاع الفاني بلمع السراب لا اله إلا هو. من مجموع سماه السليمانيات والعربيات قوله:

• الإحاطة في أخبار غرناطة · لسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)

  يحيى بن أحمد بن هذيل التجيبي

  وقال أيضا من قصيدة مهيارية: