أَشارَ بِهِم لَمعَ الأَصَمِّ فَأَقبَلواعَرانينَ لا يَأتيهِ لِلنَصرِ مُحلِبُ

البيت في سياقه

ورد في ٣ من كتب التراث

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  القول فيما اشتقّ له من البيض اسم

  فالأصمّ في الحقيقة إنّما هو الأخرس، والأخرس إنّما سمّي بذلك على التشبيه والقرابة. ومتى ضرب الأصمّ من النّاس إنسانا أو شيئا غيره، ظنّ أنّه لم يبالغ، حتّى يسمع صوت الضربة. قال الشّاعر:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  الأبيات في الحرب (٢)

  الجذَم الأصل، يقول نلتقي وأنتم فلا يكون بيننا وبينكم من الحق الجلاد بالسيوف، والصريح الخالص من كل شيء، ومن روى: لا حي بيننا - فإنه يريد لا يدخل بيننا وبينكم أحد من غيرنا.

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْهمزَة مَعَ السِّين

  من لمع الْأَصَم تكتفي من الْإِشَارَة بلمعة خَفِيفَة قَالَ بشر ابْن ابي خازم