من القائل؟
كأنَّ فؤادي ليس يَشْفي غليلَهسوى أنْ يرى الروحَيْن يمتزجان
البيت لابن الرومي، من قصيدة «أعانقها والنفس بعد مشوقة»، وهو البيت رقم ٤ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ابن الروميبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وما كان مقدار الذي بي من الجوىليَشْفِيَهُ ما ترشُفُ الشَّفَتانِ
كأنَّ فؤادي ليس يَشْفي غليلَهسوى أنْ يرى الروحَيْن يمتزجان
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ١٠ من كتب التراث
- الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)
مطلب ما قيل فِي عناق الحبيب ومن أحسن ما قيل فِي العناق
وأحسن فِي هذا المعنى عَلَى بن عباس الرومي، وأنشدناه الناجم عنه:
- زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
من أدب ابن المعتز
هذا كقول ابن الرومى:
- تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)
فصل في بيان مراتبه
… فلا يزيده الوصل إلا رسوخاً على أنه لا دليل في الثاني على الدعوى لعدم ذكر الشوق في الشعر لأنه ذكر استقرار النوى وهو البعد الذي هو أعم فيجوز تفسيره بفرد غير الشوق على أن المحققين أجمعوا على الشوق حال الغيبة يغاير الشوق حال الحضور كما أنشد ابن الرومي في ذلك.
- كنز الكتاب ومنتخب الأدب · البونسي (ت ٦٥١هـ)
فصل (٢)
وقرأت في (النوادر) قول علي بن العباس الرومي في المعنى:
- لوعة الشاكي ودمعة الباكي · الصفدي (ت ٧٦٤هـ)
لوعة الشاكي ودمعة الباكي
وكلما التزمته زاد ما بي من الحنين والشوق، وكلما لثمته ورشفته اشتد ما عندي من الحرق والتوق، فلو اتحدنا وهو لي معانق لقلت: معاند، ولو مازجت روحي روحه لقلت: ادن مني أيها المتباعد:
- شرح لامية العجم · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)
فلا صديقَ إليه مشتكَى حزَنِي ... ولا أنيسَ إليه منتَهى جذلي
ومن هذه المادة قول ابن سناء الملك:
- زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
وقولهم: هو بين سمع الأرض وبصرها (٣)
وابلغ من هذا عندي قول أبن الرومي:
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
النوع التاسع في إحماد المواصلة والعناق
- وقال ابن الرومي: