ولست بسائل جارات بيتيأغياب رجالك أم شهود

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْخَامِس عشر بعد السبعمائة

  وَالْبَيْت من أَبْيَات سِتَّة لعقيل بن علفة أوردهَا أَبُو تَمام فِي الحماسة وَهِي:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  تفسير الغريب فِي حديث الأعرابي الَّذِي وصف بعض النساء

  وأنشدنا أَبُو بَكْرِ بن الأنبارى، ﵀:

• شرح حماسة أبي تمام · أبو القاسم الفارسي (ت ٤٦٧هـ)

  باب الحماسة ومعنى الحماسة الشدة والشجاعة (٥)

  أذود: أمنع. المعنى: يقول: أبغض الأشياء إلي أن أهجو عشيرتي الذين يلزمني الذب عنهم.

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  قول الأعرابي في صفة الفرس وإذا استدبر فهقل خاضب

  وأبغض من وضعت إليّ فيهلساني معشر عنهم أذود

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  دون ذا وينفق الحمار (٢)

  وقال عقيل بن علفة المري:

• تفريج الكرب في معرفة لامية العرب · ابن زاكور (ت ١١٢٠هـ)

  تفريج الكرب في معرفة لامية العرب

  وقال عقيل بن علفة المري:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال عقيل بن علفة

  ومعنى أذود: أدفع، ومنه سمي اللسان المذود، وهذا كما سمي المفصل.

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ عقيل بن علفة المري

  الضبارمة الجريء على الْأَعْدَاء وَيُسمى الْأسد ضبارمة والنجيد ذُو النجدة وَهِي الْبَأْس وَالْقُوَّة يَقُول سلوه هَل أعتبته