زَمَنٌ مسُعدٌ وإلفٌ وَصُولٌومُنىً تستلذُّها الأوهامُ

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز

  وَله سامحه الله تَعَالَى

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الانسجام (٤)

  فعلى الكرخ فالقطيعة فالشط فباب الشعير مني السلام

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي

  وقال يذكر بغداد ويتشوقها:

• الروض النضر في ترجمة أدباء العصر · عصام الدين العمري (ت ١١٩٣هـ)

  ملا جرجيس الأديب (٢)

  وللقاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني على هذا المنوال، يشكو من الشوق ألم البعد والنكال:

• النفحة المسكية في الرحلة المكية · عبد الله السويدي (ت ١١٧٤هـ)

  الموصل

  من المهجور إلى لذيذ الوصال، فهل يعود جمع الشمل بديار الأنس والأفراح، وهل نفوز بالتلاقي فتزول عنا الأكدار والأتراح، وأيم الله لا أنسى تلك المغاني، ولا أسلو ديارا هي المنى والأماني، ولم أزل أتمثل بقول السلف الأول:

• مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

  القاضي أبو الحسن، علي بن عبد العزيز الجرجاني

  وقوله: