من القائل؟
وَلا تَزدَهي الأَجهالُ حِلمي وَلا أَرىسِؤولاً بِأعقابِ الأَقاويلِ أَنمُلُ
البيت للشنفرى، من قصيدة «أقيموا بني أمي صدور مطيكم»، وهو البيت رقم ٥٥ فيها، من ٧٠ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الشنفرىبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
فَلا جَزعٌ مِن خَلَّةٍ مُتَكَشِّفٌوَلا مَرحٌ تَحتَ الغِنى أَتَخَيَّلُ
وَلا تَزدَهي الأَجهالُ حِلمي وَلا أَرىسِؤولاً بِأعقابِ الأَقاويلِ أَنمُلُ
وَلَيلَةِ نَحسٍ يَصطَلِيَ القَوسَ رَبُّهاوَأَقطُعَهُ اللاتي بِها يَتَنَبَّلُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٤ من كتب التراث
- خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)
الشَّاهِد الثَّامِن بعد الثَّمَانمِائَة
… وآلف وَجه الأَرْض عِنْد افتراشها خَامِسهَا: افتخاره بِأَنَّهُ لَا يجزع من فقر وَلَا يبطر من غنى وَهُوَ ثَلَاثَة أَبْيَات وَهِي:...
- مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)
قصيدة الشنفرى
نسخة: تحت الغنى.
- تفريج الكرب في معرفة لامية العرب · ابن زاكور (ت ١١٢٠هـ)
تفريج الكرب في معرفة لامية العرب (٢)
وحاصله أن الدهر يومان, يوم له, ويوم عليه, فإن كان عليه لم يضجر, وإن كان له لم يبطر, لاعتياده بكل من نعيمه وبؤسه, وسعته وضيقه, وشدته ورخائه, مهذب مجرب كالجذيل المحكك, والعذيق المرجب.
- جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
قال الشنفرى المتوقة سنة ٥١٠م
أقيموا بني أمي صدود مطيّكم=فإني إلى قوم سواكم لأميل