تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

هجوتَ محمداً، فأجبتُ عنهُ،وعندَ اللهِ في ذاكَ الجزاءُ

البيت لحسان بن ثابت، من قصيدة «عفتْ ذاتُ الأصابعِ فالجواءُ،»، وهو البيت رقم ٢٥ فيها، من ٣٣ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان حسان بن ثابت

البيت في سياقه

كَأنّ سَبِيئَةً مِنْ بَيْتِ رَأسٍ،تُعفيِّها الرّوَامِسُ والسّمَاءُ

هجوتَ محمداً، فأجبتُ عنهُ،وعندَ اللهِ في ذاكَ الجزاءُ

أتَهْجُوهُ، وَلَسْتَ لَهُ بكُفْءٍ،فَشَرُّكُما لِخَيْرِكُمَا الفِداءُ

ورد في ٢٥ كتابًا من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    أخبار حسّان بن ثابت ونسبه

    … «يا حسّان وكيف وهو منّي وأنا منه»؟ قال: واللّه لأسلنّه منك كما يسلّ الشّعر من العجين! قال: «يا حسّان فأت أبا بكر فإنّه أعلم بأنساب القوم منك». فأتى أبا بكر فأعلمه ما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم؛ فقال: كفّ عن فلانة واذكر فلانة. فقال:

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشَّاهِد الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ بعد السبعمائة

    )

  • كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

    الباب الثاني والخمسون: ما مدح به أمية النبي صلى الله عليه وسلّم وما استشهد وأنشد بين يديه

    وقال حسان بن ثابت:

  • أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    معرفة ما يضعُهُ النَّاسُ في غيرِ موضِعِه

    … لو أن رجلاً أصاب من عرض رجل شيئاً ثمَّ تَوَرَّع فجاء إلى ورثته أو إلى جميع أهل الأرض فأحَلّوه ما كان في حلٍّ، ولو أصاب من ماله شيئاً ثم دفعه إلى ورثته لكنا نرى ذلك كفاره له، فعِرْضُ الرجل أشد من ماله، قال حسان بن ثابت الأنصاري:

  • زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

    أنصف بيت، وأصدق بيت

    وأنصف بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت لأبى سفيان بن الحارث فى جوابه عما هجا به رسول الله ﷺ، وروى محمد بن عمار عن أبيه قال: أنشد النبىّ حسان بن ثابت قوله:

  • العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

    باب من قضى له الشعر ومن قضى عليه

    وأنشده حسان بن ثابت حين جاوب عنه أبا سفيان بن الحارث بقوله:

  • أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

    ذكر ما ورد فى اللغة من معانى «العرض»:

    قال: ويدلّ على أن عرض الرجل نفسه قول حسان:

  • أدب الكتاب · أبو بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

    الدعاء في المكاتبة وترتيبه والزيادة والنقص فيه

    قال: وهذا لفضل أدب المأمون، علم أن الفدية من أخلص الدعاء، والطف التوسل، وأن غاية موجود الإنسان، وأنفس ذخائره نفسه، جلت أم قلت. وقد قرئ في الكتاب خير الأولين والآخرين، وأجلهم قدراً، وأعظمهم خطراً، محمد ﷺ قال له بن ثابت في جوابه لأبي سفيان بن حرب:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة