تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

فَإنّ أبي وَوَالِدَهُ وَعِرْضيلعرضِ محمدٍ منكمْ وقاءُ

البيت لحسان بن ثابت، من قصيدة «عفتْ ذاتُ الأصابعِ فالجواءُ،»، وهو البيت رقم ٢٩ فيها، من ٣٣ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان حسان بن ثابت

البيت في سياقه

فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ،ويمدحهُ، وينصرهُ سواءُ

فَإنّ أبي وَوَالِدَهُ وَعِرْضيلعرضِ محمدٍ منكمْ وقاءُ

فإما تثقفنّ بنو لؤيٍجُذَيْمَة َ، إنّ قَتْلَهُمُ شِفَاءُ

ورد في ٢١ كتابًا من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    أخبار حسّان بن ثابت ونسبه

    … «يا حسّان وكيف وهو منّي وأنا منه»؟ قال: واللّه لأسلنّه منك كما يسلّ الشّعر من العجين! قال: «يا حسّان فأت أبا بكر فإنّه أعلم بأنساب القوم منك». فأتى أبا بكر فأعلمه ما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم؛ فقال: كفّ عن فلانة واذكر فلانة. فقال:

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشَّاهِد الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ بعد السبعمائة

    )

  • كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

    الباب الثاني والخمسون: ما مدح به أمية النبي صلى الله عليه وسلّم وما استشهد وأنشد بين يديه

    وقال حسان بن ثابت:

  • أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    معرفة ما يضعُهُ النَّاسُ في غيرِ موضِعِه

    … لو أن رجلاً أصاب من عرض رجل شيئاً ثمَّ تَوَرَّع فجاء إلى ورثته أو إلى جميع أهل الأرض فأحَلّوه ما كان في حلٍّ، ولو أصاب من ماله شيئاً ثم دفعه إلى ورثته لكنا نرى ذلك كفاره له، فعِرْضُ الرجل أشد من ماله، قال حسان بن ثابت الأنصاري:

  • الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

    مطلب الكلام عَلَى مادة ع ر ض وشرح حديث الأعرابي مع ضيفه

    فمعناه: رب مهزول البدن والجسم كريم الآباء، قَالَ: وأما احتجاجه ببيت حسان بن ثابت:

  • زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

    أنصف بيت، وأصدق بيت

    فقال النبىّ ﵇: جزاؤك الجنة يا حسّان. فلما انتهى إلى قوله:

  • العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

    باب من قضى له الشعر ومن قضى عليه

    فقال له: جزاؤك عند الله الجنة يا حسان، فلما قال:

  • أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

    ذكر ما ورد فى اللغة من معانى «العرض»:

    قال: ويدلّ على أن عرض الرجل نفسه قول حسان:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة