من القائل؟
لَمَوتُ الفَتى خَيرٌ مِنَ البُخلِ لِلفَتىوَلَلبُخلُ خَيرٌ مِن سُؤال بَخيلِ
البيت لمحمود الوراق، من قصيدة «بخلت وليس البخل مني سجية»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان محمود الوراقبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
بخِلتُ وَلَيسَ البُخلُ مِنّي سَجِيَّةًوَلَكِن رَأَيتُ الفَقرَ شَرَّ سَبيلِ
لَمَوتُ الفَتى خَيرٌ مِنَ البُخلِ لِلفَتىوَلَلبُخلُ خَيرٌ مِن سُؤال بَخيلِ
فَلا تَسأَلَن مَن كانَ يَسأَلُ مَرَّةفَلَلمَوتُ خَيرٌ مِن سُؤالِ سَؤولِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٧ من كتب التراث
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب الرابع والسبعون: ذكر من أظهر الجزع من الفقر وقنع به وافتخر بالصبر
قال محمود الوراق:
- المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)
ذكر شيء مما جاء في ذم السؤال والنهي عنه
وقال أحمد الأنباري:
- المحاسن والمساوئ · البيهقي (ت نحو ٣٢٠هـ)
مساوئ الفقر
ولآخر:
- ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)
الباب الثالث والأربعون الطلب والاستجداء والهز، ورفع الحوائج، وقضائها وذكر الرد والإلحاح، ونحو ذلك
أحمد بن يوسف الأنباري:
- غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)
خوف التعيير بالإملاق
… لامت أعرابية أباً لها على اتلاف ماله فقال يا أبت حبس المال يمنع العيال من بذل الوجه للسؤال أسرفت في النوال وكثرة النحال امسك فقد أتلفت الطارف والتلاد وبقيت ترقب ما في أيدي العباد يا أبت من لم يحفظ ما ينفعه يوشك أن يقع بالفقر فيما يضره وقال عبد الله بن المعتز
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
احتجاج البخلاء وتحسينهم للبخل على قبحه
وقال أبو حنيفة: لا خير فيمن لا يصون ماله ليصون به عرضه، ويصل به رحمه ويستغنى به عن لئام الناس. قال عبد الله بن المعتز
- الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)
من اسْمه أَحْمد (٢)
وَأورد لَهُ ابْن الْمَرْزُبَان