من القائل؟
وَلَم يُرِدِ الإِلَهَ بِهِ وَلَكِنأَرادَ بِهِ الطَريقَ إِلى الخِيانَه
البيت لمحمود الوراق، من قصيدة «تصوف فازدهى بالصوف جهلا»، وهو البيت رقم ٤ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان محمود الوراقبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
البيت في سياقه
تَصَنَّع كَي يُقالَ لَهُ أَمينٌوَما مَعنى التَصَنُّعِ لِلأَمانَه
وَلَم يُرِدِ الإِلَهَ بِهِ وَلَكِنأَرادَ بِهِ الطَريقَ إِلى الخِيانَه
تقطيع البيت وبحره
على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٦ من كتب التراث
- المنتحل · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
الباب التاسع في شكوى الزَّمان والحال وما يجري مجراها في التسلية
وقال آخر:
- غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)
ومما يلحق بهذا أنّ عمل الرياء سالب عن صاحبه جلباب الحياء
… يراؤن بما يقولون ولا يفعلون ثم صاروا يراؤن بما لا يقولون ولا يفعلون ذم البديع الهمداني قاضياً بالرياء فقال قد بيض لحيته بسواد صحيفته وأظهر ورعه ليخفي طمعه وقصر سباله ليظهر سرباله وتغشى محرابه ليغطي حرابه يبرز في ظاهر أهل السمت وهو في باطن أهل الصمت شاعر
- روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار · ابن الخطيب قاسم (ت ٩٤٠هـ)
الروضة الخامسة والعشرون في الصدق والأمانة والوفاء والكذب والرياء والسعي والنميمة والغدر والخيانة والسرقة
آخر:
- زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
خالف تعرف
وقال محمود الوراق لابن أخته:
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف التاء (٤)
بَعْدَهُ:
- محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)
ذمّ متنسّك طمعا في عرض الدنيا
أما ثقلت رؤوسهم أو خشنت الأرض. قال شاعر: