أُناسٌ إِذا ما أَنكَرَ الكَلبُ أَهلَهُحَمَوا جارَهُم مِن كُلِّ شَنعاءَ مُضلِعِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٦ من كتب التراث

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب شرح ما جاء من الغريب فِي وصف الأعرابي لبنيه

  وقرأت عَلَى أَبِي بَكْر لطفيل الغنوى:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  بابِ (٢)

  وفي معناه قال طفيل:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب آخر في الكلب وشأنه

  قال طفيل الغنويّ:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر عمرو بن بحر الجاحظ

  ع هو طفيل بن عوف بن ضبيس الغنوي ويكنى أبا قرّان ويسمى محبرّا لتحسينه شعره شاعر جاهلي وهو أنعت الناس للخيل، وصلة بيته:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال حريث بن جابرٍ

  … فيجوز أن يكون تحركت أحشاؤه لو جيب قلبه وخفقانه، ونبحت كلابه لتهيئه للانتقام، وتدججه في السلاح له، وتجمع أصحابه وإعدادهم الخيل والرجل لإغاثته. والكلب ينكر أصحابه إذا رآهم بهذه الأحوال فينبح. أنشد الأصمعي في مثله:

• معجم ما استعجم · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  القهر

  وقول طفيل: