من القائل؟
وَلَستُ أَعجَبُ مِن عِصيانِ قَلبِكِ ليعَمداً إِذا كانَ قَلبي فيكِ يَعصيني
البيت للبحتري، من قصيدة «طيف لعلوة ما ينفك يأتيني»، وهو البيت رقم ٥ فيها، من ٢٦ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان البحتريبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
تَصَرَّمَ الدَهرُ لا وَصلٌ فَيُطمِعُنيفيما لَدَيكِ وَلا يَأسٌ فَيُسليني
وَلَستُ أَعجَبُ مِن عِصيانِ قَلبِكِ ليعَمداً إِذا كانَ قَلبي فيكِ يَعصيني
أَما وَما اِحمَرَّ مِن وَردِ الخُدودِ ضُحىًوَاِحوَرَّ في دَعَجٍ مِن أَعيُنِ العينِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٧ من كتب التراث
- الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
باب ما كثر في شعره من الزحاف واضطراب الوزن
قد جمعوا آذانه وعقبه وقال البحتري:
- زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
العين والقلب
البحترى:
- أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)
موازنة بين قول الرشيد: «قلب العاشق عليه مع معشوقه»، وقول طائفة من الشعراء
وقال البحترىّ:
- أدب الخواص · الوزير المغربي (ت ٤١٨هـ)
مقدمة المؤلف
… بل تعمر بهم السجون. واختلفوا في القول، فقال: ليس الرأي شيئاً مما قلتم، ولكن الرأي أن أبدأ فأصلح نفسي، فإذا صلحت نفسي صلحت باطني، وإذا صلحت باطني دب الصلاح، وتفشا في رعيتي. قالوا: وفقك الله، وعمل بذلك الرأي فرأى الخير عليه، وقد قال البحتري:
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
النوع الثاني في الإعراض والصدّ
- وقال البحتري:
- ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا · شهاب الدين الخفاجي (ت ١٠٦٩هـ)
أحمد العِنَايَاتِيّ
قوله:) أأسومهم وهم الأجانب طاعة (، هو من قول البُحْتُرِيّ:
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (٢٠)
إِذَا قَرُبَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ