فَكَأَنَّما خمرٌ وَلا قَدحٌوَكَأَنَّما قَدحٌ وَلا خمرُ

البيت في سياقه

ورد في ١٧ كتابًا من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْقسم الثَّالِث من يتيمة الدَّهْر فِي محَاسِن أهل الْعَصْر وَهُوَ يشْتَمل على ملح أشعار أهل الْجبَال وَفَارِس وجرجان وطبرستان

  وَقَالَ

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْأَرْبَعُونَ بعد الستمائة

  وَقَالَ ابْن الملا: فَإِن قلت: حق الْكَلَام أَن يَقُول: وَمن حَقّهمَا أَن لَا يضاع حقوقهما لادعائه أَن الْحق الْمُعظم للكأس والصهباء قلت: نعم إِلَّا أَنه ذهب إِلَى أَن الكأس والصهباء وَإِن كَانَا

• المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  شعراء المائة الرابعة

  " الصاحب بن عباد " له في المرقص:

• أحسن ما سمعت · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب السادس في الخمريات

  ومن أحسن ما قيل في رقتها وصفائها قول الصاحب:

• تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

  باب العكس والتبديل

  والبيت الثاني أردت، هو كقول أبي نواس كامل:

• التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  وما يتصل بها وذكر مجالسها وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين

  ويقرب من هذا:

• رسالة الطيف · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  رسالة الطيف

  وقال آخر مجزوء الكامل

• لوعة الشاكي ودمعة الباكي · الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  لوعة الشاكي ودمعة الباكي

  ولم يزل المحبوب ينادمني، ويعاطيني الكاسات ويناولني، فأقصد مكان فيه من فيه، وقد رقت وراقت، فلم أدر أهي في المدام أم المدام فيه؟ واشتبه الأمر علي، ووقعت في الوسواس، فكأنها كاس بلا خمر، أو خمر بلا كاس: