من القائل؟
وأنكَرتَ نفسَكَ لما كَبِرتَفلا هِيَ أَنتَ ولا أَنتَ هِي
البيت لأبي الفتح البستي، من قصيدة «وهت عزماتك عند المشيب»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٣ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو الفتح البستيبحر المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن
البيت في سياقه
وَهَت عزماتُكَ عندَ المشيبِوما كانَ من حَقِّها أن تَهِي
وأنكَرتَ نفسَكَ لما كَبِرتَفلا هِيَ أَنتَ ولا أَنتَ هِي
وإن ذُكِرَت شهواتُ النفوسِفما تشتهي غيرَ أن تشتهِي
ورد في ٥ من كتب التراث
- يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان النَّيْسَابُورِي الخازن
وَمِمَّا وجدته بِخَطِّهِ وَلست أذكر أكتبه لنَفسِهِ أم لغيره من كتاب عصره لغيبة ذَاك الْجُزْء عني هَذِه الأبيات
- قشر الفسر · أبو سهل الزوزني (ت ٤٤٥هـ)
القافية اللاَّميَّة
قال الشيخ: ليس كذلك، وما أراد به ذلك، ومعناه أن الشباب أراه روحه في بدنه، فلما شاب أراه المشيب روحه في بدله، أي: ليس بدن الشباب بدن المشيب وبدل المشيب بدل ذلك البدن كما قال القائل:
- أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)
الجناس الملفق
وقول بعضهم:
- حياة الحيوان الكبرى · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)
الخدارية
… لفظ لا يرضاه، فأنا كالمنكر لنفسه، المغلوب على حسه وحدسه، منذ حط البياض بعارضي رحالة، وحال الزمان على سوادهما فأحاله، وأطار من وكرها متي الخدارية، وأنحى على عود الشباب فمص ريّه، وملك يدا الضعف زمام قواي وأسلمني من كل يحطب في حبل هواي. فكأني المعني بقول الشاعر:
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف الواو (١٦)
وَقَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيِّ: