حرف الواو (١٦)

وَمَا كَرَمُ الإِنْسَانِ إِلَّا سَجِيَّةٌمُرَكَّبَة فِي المَرءِ أَنْفَضَ أَوْ أَثْرَى

يَكُوْنُ بِهَا كَالَوردِ غَضًا وَذَابِلًاوَفِي أَيِّ حَالٍ كَانَ لَا يَعْدَمُ النَّشْرَا

وَمَا كُل أَسرارِ القُلوبِ مُباحَةٌإلى الكُتبِ لَكِن نَلتَقِي وَنَقُولُ

وَمَا كُلُّ إِفْضَالٍ وَإِنْ جَلَّ قَدْرُهُيَخِفُّ عَلَى ظَهرِ المُرُوْءَةِ حَمْلُهُ

وَأكْثَرُ مَنْ تَلْقَى يَسُرُّكَ قَوْلُهُوَلَكِنْ قَلِيْل مَنْ يَسُرّكَ فِعْلُهُ

وَقَدْ كَانَ حُسْنُ الظَّنِّ بَعْضَ مَذَاهِبِيفَأَدَّبَنِي هذَا الزَّمَانُ وَأَهْلُهُ

وَمَا كُلُ أَهلِ الوِزرِ يُجزَى بِوزرِهِأَلا إِنَّمَا تُجزَى قُرُوضُ المَكَارِم

وَمَا كُلُ عَينٍ مِثلُ عَينِي قَرِيحةٌوَلَا كُلُ قَلبٍ مِثلُ قَلبِي مُتَيَمُ

وَمَا كُلُّ أَزْهَارِ الرِّيَاضِ أَرِيْجَةٌوَلَا كُلُّ أَطْيَارِ الفَلَا تَتَرَنَّمُ

سَأَعْتُبُ بَعْضَ النَّاسِ إِنْ كَانَ سَامِعًاوَأَنْتَ الَّذِي أعْنِي وَمَا مِنك مَكْتَمُ

إِذَا كَانَ خَصْمِي فِي الصَّبَابَةِ حَاكِمِيلِمَنْ أَشْتَكِي فِي الحُبِّ أَوْ أَتَظَلَّمُ

وَمَا كُلُّ أَرْضٍ مِثْلُ أَرْضٍ هِيَ الحِمَىوَلَا كُلُّ بَيْتٍ مِثْلُ بُيْتٍ هُوَ النَّاسُ

وَمَا كُلُّ دَارٍ أَقْفَرَتْ دَارُهُ الحِمَىوَلَا كُلُّ بَيْضَاءَ التَّرَائِبِ زَيْنَبُ

وَمَا كُلُّ أَيَّامِ المَشِيْبِ مَرِيْرَةًوَلَا كُلُّ أَيَّامِ الشَّبَابِ عَذَابُ

وَمَا كُلُّ حَصْبَاءِ البِحَارِ جَوَاهِرٌوَلَا كُلُّ أَعْضَاءِ الجُسُوْمِ عُيُوْنُ

وَمَا كُلُّ دانٍ مِنْ مَرَامٍ بِظَافِرٍوَلَا كُلُّ نَاءٍ عَنْ رَجَاءٍ بِخَائِبِ

وَلَوْ خَطَرَتْ لِي فِي ضَمِيْرِكَ خَطْرَةٌلَعَادَتْ بِتَصْدِيْقِ الحُظُوْظِ الكَوَاذِبِ

بَقتَ بَقَاءَ النَّيِّرَاتِ وَمِثْلُهَاعُلُوًّا وَصَوْنًا عَنْ صُرُوْفِ النَّوَائِبِ

وَمَا كُلُّ ذِي لُبٍّ بِمُوْليْكَ نُصْحَهوَلَا كُلُّ مُوْلٍ نُصْحَهُ بِلبِيْبِ

وَلَكِنْ إِذَا مَا اسْتَجْمَعَا عِنْدَ وَاحِدٍفَحُقَّ لَهُ مِنْ طَاعَةٍ بِنَصِيْبِ

وَمَا كُلُّ غَرْبٌ مِنْ لِسَانِي وَإِنَّمَاأَبَى العَقْلُ لِي أَنْ أَسْعَى بِالتَّكَلُّمِ

وَمَا كُلُّ طلَّابٍ مِنَ النَّاسِ بَالِغٌوَلَا كُلُّ سَيَّارٍ إِلَى المَجْدِ وَاصِلُ

وَمَا كُلُّ كَلْبٍ نَابِحٍ يُسْتَفِزُّنِيوَلَا كُلَّمَا ظَنَّ الذُّبَابُ أَرَاعُ

أَوْ كُلَّمَا ظَنَّ الذُّبَابُ زَجَرتُهُإِنَّ الذَّبَابَ إِذًا عَلَيَّ كَرِيْمُ

وَمَا كُلُ مَا أَبدى الفَتَى عِندَ غَيظَةٍمِنَ القَولِ مَعقُودٌ عَلَيهِ ضَمِيرُ

وَمَا كُلُّ مَمْطُوْرٍ مِنَ الأَرْضِ مُحْدِثٌوَمَا كُلُّ السَّحَابِ مَطِيْرُ

وَمَا كُلُّ مَا تَهوَى النُّفُوْسُ بِنَافِعٍوَلَا كُلُّ مَا تَخْشَى النُّفُوْسُ بِضَرَارِ

وَكَمْ نِعمَةٍ للَّهِ فِي طَيِّ نِعْمَةٍيُرَجَّى وَمَكْرُوْهٍ حَلَا بَعدَ إِمرَارِ

وَمَا كُلُّ مَا حَاوَلتهُ المَوْتُ دُوْنَهُوَلَا حَوْلَهُ أَرْصَادُهِ وَحَبَالُه

وَمَا كُلُّ مَا يَخْشَى الفَتَى وَاقِعٌوَلَا كُلُّ مَا يَرجُو الفَتَى هُوَ نَائِلُه

وما كُلُّ مَا مَنَّتْكَ نَفْسكَ خَالِيًاتُلَاقِي وَلَا كُلُّ الهَوَى أَنْتَ بَائِعُ

وَمَا كُلُّ مُرتَقِبٍ كَائِنٌفَيَأمَنَهُ المَرءُ أَوْ يَرْهَبُ

تَرَبَّصْ بِيَوْمِكَ مَا فِي غَدٍفَإِنَّ العَوَاقِبَ قَدْ تُعْقِبُ

لَعَلَّ غَدًا مِنْ أَخِيْهِ حِمًىيَلُمُّ لَكَ الصَّدْعَ أَوْ يَرأَبُ

رَضِيْتُ بِمَيْسُوْرِ مَا نِلْتَهُفَلَا أَسْتَزِيْدُ وَلَا أَطْلُبُ

وَلَا أَقْبَلُ الرِّفْدَ مِنْ مُنْعِمٍوَشَرُّ المَكَاسِبِ مَا يُوْهَبُ

وَمَا كُلُّ مَنْ تَهوَاهُ يَهوَاكَ قَلْبُهُوَمَا كُلُّ مَنْ تُنْصِفْهُ لَكَ مُنْصِفُ

وَمَا كُلُ مَخضُوب البَنَانِ بُثينةٌوَلَا كُلُّ مَسلوبِ الفُؤادِ جَميلُ

وَمَا كُلُّ مَن لَم يُعطَ نَهضًا بِعَاجزٍوَلَا كُلُّ لَيثٍ خَادرٍ بِجَبَانِ

وَمَا كُلُّ هَاوٍ للجَميلِ بِفَاعِلٍوَلَا كُلُ فعَّالٍ لَهُ بِمُتَمِمِ

وَمَا كُنتُ أَخشَى أَن تُرى لِي زَلَّةوَلَكِن قَضَاءَ اللَّهِ عَنهُ مهربُ

وَمَا كُنتُ أَرضَى الجَهلِ خدنًا وَصَاحِبًاوَلَكِنَّنِي أَرضَى بِهِ حِينَ أُحرجُ

وَمَا كُنتُ أَهوَى الدَارَ إِلَّا بِأَهلِهَاعَلى الدَّارِ بَعدَ الظَّاعِنينَ سَلَامُ

وَمَا كُنتُ إِلَّا الماءَ جَنبًا لِشربِهِفَلَّما وَردنَاهُ إِذَا الماءُ جَامِدُ

وَمَا كُنتُ فِي تَركِيكَ إِلَّا كَتارِكٍيَقيِنًا وَراضٍ بَعدَهُ بالتَّوهُّمِ

وَمَا لَحِقَ الحَاجَاتِ مِثْلُ مُثَابِرٍوَلَا عَاقَ عَنْها النُّجْحَ مِثْلُ تَوَانِي

وَمَا لِحَلِيْمٍ وَاعِظٌ مِثْلَ نَفْسِهِوَلَا لِسَفِيْهٍ وَاعِظٌ كَحَلِيْمِ

وَمَا لَكَ غَيْرُ مَا قَدْ خَطَّ حَظٌّوَإِنْ كَثُرَ التَّغَلُّبُ وَالشُّخُوْصُ

وَمَا لَكَ نصْرَةٌ إِلَّا وَعِيدٌوَهَمْهَمَةٌ كَمَا رَعَدَ الخَرِيْفُ

وَمَا لَكَ يَوْمَ الحَشْرِ زَادٌ سِوَى الَّذِيتَزَوَّدْتَهُ قبلَ المَمَاتِ إِلَى الحَشْرِ

وَمَا لِي ثَنَاءٌ لَا أَرَاكَ مَكَانَهُوَهَلْ لَكَ نُعْمَى لَا تَرَانِي مَكَانَهَا؟

وَمَا لَيْسَ يشْبِهُ أَربَابَهُفَلَا شَكَّ فِي أَنَّهُ مِنْ سَرَق

وَمَا لِي فِيْكَ مِنْ زُهدٍ وَلَكِنْأُخَفَفُ عَنْكَ أَعْبَاءَ المَلَالِ

وَمَا لي ذَنْب فَإِنْ كَانَ لِيذَنْبٌ حَقِيْرٌ قَصِيْرُ الذَّنَبْ

وَمَا لِي ذَنْب إِلَيْكَ تعُدّهُعَلَيَّ سِوَى أَنْ لَيْسَ لِي عَنْكَ مَهْرَبُ

إِلَيْكَ مَفَرِّي مِنْكَ لَا عَنْ وَسِيْلَةٍإِلَيْكَ سِوَى أَنِّي بِحِبّكَ مُعْجَبُ

وَمَا لِي وَجْهٌ إِلَى اللِّئَامِ وَلَا يَدٌوَلَكِنَّ وَجْهِي لِلكِرَامِ عَرِيْضُ

أَهُشُّ إِذَا لَاقَيْتَهم وَكَأَنَّنِيإِذَا أَنَا لَاقَيْتُ اللِّئَامَ مَرِيْضُ

وَمَا لِشَأفةٍ مِن غَيرِ شَيءٍإِذَا وَلَّى صَدِيقُكَ مِن طَبيبِ

وَمَا لكَ مِنها غَير أَنَّكَ قَابضٌبِكَفَّيكَ قَرنِيهَا وآخرُ يَحلُبُ

وَمَا لَكَ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّكَ نَاظِرٌبِعَيْنكَ عَيْنَيْهَا فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُ

وَمَا نِعمةٌ سَلَفت إلينَاوَكيفَ وَأَنْتَ تَبخَلُ بِالسَّلامِ

وَمَا للِّحى فِي أَكفانِ مَيتٍلَبُوسٌ بَعدَمَا مُلِئت صَدِيدا

وَمَا للرِّيح دَائمة هُبُوبٌوَلَكِن تارةً تَجرِي وَتَارة

وَمَا لَمسَ المَضرُورُ شَوكةَ عَقرَبٍوَلَكِنَّه مِن غِرَّةٍ فَرَّ أَرقَمَا

وَاخْلَقْ بِكَفٍّ لَا تَكُفُّ بَنَانُهَاعَنِ الرقش أَنْ تَرّفَضَّ لَحْمًا وَأَعْظمَا

يَمِيْنُ الفَتَى عُضْوٌ عَلَيهِ مُكَرَّمفَلَا يَمْتَهِنْ عُضْوًا عَلَيْهِ مُكَرَّمَا

وَمَا لِي أَرضَى مِنهُ بالجَورِ فِي الهَوَىوَلِي مثلُهُ أَلفٌ وَلَيسَ لَهُ مِثلِي

وَمَا لِي حَقٌّ وَاجِبٌ غَيرَ أَنَّنِيإِليكُم بِكُم فِي حَاجَتِي أَتوَسَل

وَمَا لِي مِن ذَنبٍ إِليكَ فَلَا تَكُنعُهودٌ عَهِدنَاها كأَنشُوطَةِ الحَبلِ

وَمَا لِي مِن ذَنبٍ إليهِم عَلِمتُهُسِوى أَنَّني قَد قُلتُ يا سَرحَةُ اسلَمِي

نَعَمْ فَاسْلمِي ثُمَّ اسْلَمِي ثَمَّتَاسْلَمِي ثَلَاثَ تَحِيَّاتٍ وَإِنْ لَمْ تَكَلَّمِي

وَمَا لِي لَا أَبكِي لِنَفسِي بِعبرَةٍإِذَا كُنتُ لَا أَبكِي لِنفسِي فَمن أَبكِي

وَمَا لِي إِلَى العَلْيَاءِ ذَنْبٌ عَرِفْتهُوَلَا أَنَا عَنْ كَسْبِ المَحَامِدِ حَائِدِ

وَلَكِنَّنِي لَمَّا نَهَضْتُ إِلَى العَلَىبِأَسْبَابِهَا لَمْ يُجْدِ وَالجدُّ وَاعِدُ

وَمَا لِي إِلَيْكُمْ شَافِعٌ غَيْرَ أَنَّنِيإِلَيْكُمْ بِكُمْ فِي حَاجَتِي أَتَشَفَّعُ

وَمَا لِي شَفِيْعٌ غَيْرَ نَفْسِكَ إِنَّنِياتَّكَلْتُ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حُسْنِ رَأْيِهَا

وَمَا لِي ذَنْبٌ سِوَى أَنِّنيإِذَا أَنَا أُغْضِبْتُ لَا أَغْضَبُ

وَمَا لِي ذَنْبٌ غَيْرَ أَنِّي أُحِبُّكُمْوَمَا دَامَ دِيْنِي حُبّكُمْ كَيْفَ أَخْلَصُ

وَمَا لِي مِنْ ذَنْبٍ إِلَيْهِم سِوَى الهَوَىوَمَا أَنَا مِنْهُ مَا حَيِيْتُ بِتَائِبِ

وَمَا هَجَرُوْكَ مِنْ ذَنْبٍ إِلَيْهِمْوَلَكِنْ قَلَّ فِي الدُّنْيَا الوَفَاءُ

وَمَا لِي لَا أَبْكِي بِعَيْنٍ حَزِيْنَةٍوَقَد قَرُبَتْ لِلظَّاعِنِيْنَ حُمُوْلُ

وَمَا نِعْمَةٌ مَكْفُوْرَةٌ إِنْ صَنَعْتُهَاإِلَى غَيْرِ ذِي شُكْرٍ بِمَانِعَتِي أُخْرَى

سَأُوْلِي جَمِيْلًا مَا حَيِيْتُ فَإِنَّنِيإِذَا لَمْ أُفَد شُكْرًا أَفَدتُ بِهِ أَجْرَا

بُثَّ الصَّنَائِع لَا تَحْفَلْ بِمَوْقِعِهَافِي آمِل شَكَرَ المَعْرُوْف أَوْ كَفَرَا

فَأَلْفَيْتُ لَيْسَ بِبَالِي حَيْثُ مَا انْسَكَبَتْمِنْهُ الغَمَائِمُ تُربًا كَانَ أَوْ حجرَا

وَمَا مَرَّ يَومٌ أَرتَجِي فِيهِ رَاحَةًفَأخبرُهُ الَّا بَكيتُ عَلَى أَمسي

وَمَا مَضَى أَمْسِ عيْشٌ أمرُّ بِهِفِي حُبِّها فَأَرَجِّي أَنْ يَعُوْدَ غَدَا

وَمَا مِن يَدٍ إِلَّا يَدُ اللَّهِ فَوقَهاوَمَا ظَالمٌ إِلَّا سَيُبلَى بِظَالِمِ

وَمَا نَافِعِي أَن عَضَّنِي الدَّهرُ مُفردًاإِذَا كَانَ قَوم طِوالُ السَّواعِدِ

وَهَلْ أَنَا مَسْرُوْرٌ بِقُربِ أَقَارِبِيإِذَا كَانَ لِي مِنْهُم قُلُوْبُ الأَباَعِدِ

وَمَا نَظرةُ الإِنسَانِ إِلَّا جِراحةٌبَعيد عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ اندِمَالِها

وَمَا نَفعُ مَن قَد مَاتَ بِالأَمسِ صَادِيًاإِذَا مَا سَماءُ اليَومِ طَالَ انهِمارُها

فَلَا تُمَكِّنَنَّ المَطْلَ مِنْ ذمَّةِ النَّدَىفَبِئْسَ أَخُو الأَيْدِي الغِزَارِ وَجَارُهَا

فَإِنَّ الأَيَادِي الصَّالِحَاتِ كِبَارُهَاإِذَا وَقَعَتْ تَحتَ المَطَالِ صِغَارُها

وَمَا العُرفُ بِالتَّسْوِيْفِ إِلَّا كَخِلَّةٍتَسلَّتْ عَنْها حِيْنَ شَطَّ مَزَارُهَا

وَخَيْرُ عِدَاتِ المَرْءِ مُخْتَصرَاتهَاكَمَا أَنَّهُ خَيْرُ اللَّيَالِي سرارُها

وَمَا وَجَبت عَلَيَّ زَكاةُ مَالٍوَهَل تَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى الجَوادِ

وَمَا هَجرتْكِ النَّفسُ إِنَّكِ عِندَهَاقَلِيلٌ وَلَكِن قَلَّ مِنكِ نَصِيبُها

وَمَا هجَرَتكِ النَّفْسُ يَا مَيُّ إِنَّهَاقَلَتْكِ وَلَكِنْ قَلَّ منكِ نَصِيْبُها

وَمَا هِي إِلَّا جَوعَةٌ ثُمَّ شَبعةٌوَكُلُ طَعامٍ بِينَ جَنبيكَ وَاحِدُ

وَمَا هِيَ إِلَّا مَيْتَةُ المَرْءِ وَادِعًاأَوِ المَوْتُ بَيْنَ المُرْهَفَاتِ الصَّوَارِمِ

وَلَا بُدَّ مِنْ هَذَا إِذَا حَانَ يَوْمُهُفَإِنْ شِئْتَ فَارْغَمْ أَوْ فَكُنْ عَفْوَ رَاغِمِ

وَمَا لَا بُدَّ أَنْ يَأَتِي قَريبٌوَلَكِنَّ الَّذي يَمضِي بَعِيدُ

وَمَا هُوَ آتٍ إِنْ عَقَلْتَ فَإِنَّهُقَرِيْب وَمَا فَاتَ الغَدَاةَ فَقَدْ نَأَى

لَا أَحْسَبَ الشَّرَّ جَارًا لَا يُفَارِقُنِيوَلَا أَخُرُّ عَلَى مَا فَاتَنِي الوَدَجَا

وَمَا نَزَلْتُ مِنَ المَكْرُوْهِ منْزِلَةًإِلَّا وَثَقْتُ بأن أَلْقَى لَها فَرَجَا

وَمَا نَكْبَةٌ إِلَّا وَللَّهِ مِنَّةٌإِذَا قَابَلتهَا أدبَرَتْ وَتَوَلَّتِ

وَمَا نِلْتُ مَالًا قَطُّ إِلَّا وَمَالَ بِيوَلَا دِرهمًا إِلَّا وَدَرَّ بِهِ الهَمُّ

وَمَتَى تُصِبْكَ خَصَاصَةٌ فَارجُ الغِنَىوَإِلَى الَّذِي تَهبُ الرَّغَائِبَ فَارْغَبِ

وَمَتَى تُصِبْكَ مِنَ الحَوَادِثِ نَكْبَةٌفَاصْبِر فَكُلُّ ضَبَابَةٍ تَتَكَشَّفُ

وَمَتَى كَسَانِي الدَّهْرُ قُلْتُ مُنَافِسًاإِنْ كَانَ ذَا عَلَمٍ وَإِلَّا دَحْرِجِ

وَمَتَى لَمْ تَمَلَّ مَطْلِي فَإِنِّيمُغْرَمٌ لَا أَمَلُّ طُوْلَ التَّقَاضِي

وَمَتَى وَجَدْتَ النَّاسَ إِلَّا تَارِكًالِحَمِيْمِهِ فِي التُّرْبِ أَوْ مَتْرُوْكَا

وَمُتَيَّمٍ يَشْتَاقُكُمْ فِي قُربِكُمْفَإِذَا نَأَيْتُمْ كَيْفَ لَا يَشتَاقُ

وَمَا يَبُلُّ الصَّادِي إِذَا اضطَرَمَتنيرانُهُ غَمسُهُ فِي الماءٍ إِصبَعَهُ

وَمَا يُسَاوِي دِرهمًا وَاحِدًامَن لَيسَ فِي مَنزِلِهِ دِرهَمُ

وَمَا يُغنِي العِقَابُ عَيانُ صَيدٍإِذَا كَانَ العُقابُ بِلَا جَناح

وَمَتَى كَانَتِ الثَعالِبُ أُسدًاومَتَى كَانَتِ النِساءُ رِجَالَا

وَمَتَى لَم تَكُن صُرُفُ الليالِيفَاجِعاتِ الأَحبَابِ بالأَحبَابِ

وَمثلُكُم كُنَّا بِأَهلٍ وَحِيرةٍ وَمثلُكُم كُنَّا بِدارٍ وَمنزِلِ

وَمِثلكَ لَا يُدَلّ عَلَى صَوَابٍوَأَنْتَ تُعلِّمُ النَّاسَ الصَّوابَا

وَمِثْلُكَ إِنْ أَبْدَى الجمِيْلَ أَعَادَهُوَإِنْ صَنَعَ المَعرُوْفَ زَادَ وَتَمَّمَا

وَمِثْلُكَ لَيْسَ يَجْهَلُ قَدرَ مِثْلِيوَمِثْلِي لَا يُضَيِّعُهُ الكِرَامُ

وَمِثْلُكَ مَنْ كَانَ الوَسِيْطُ فُؤَادُهُفَكَلَّمَهُ عَنِّي وَلَم أتَكَلَّمِ

وَمِثْلُكَ مَنْ يَحْمِي مِنَ الدَّهْرِ ظِلّهُوَيَمْنَعُ مِن إِحْدَاثِهِ مَنْ بِهِ نَبَا

وَمِثْلُكَ لَا يَحُثُّ عَلَى صَنِيْعٍيَحُوْزُ بِهِ المَكَارِمَ وَالثَّنَاءَ

وَمِثْلُكَ لَا يُنَبَّهُ غَيْرَ أَنَّاأَتَانَا الأَمْرُ بِالذِّكْرَى النَّفُوْعِ

وَمِثْلُ نَدَاكَ أَنْسَانِي ديَارِيأَلْبَسَنِي سُلُّوًا عَنْ بِلَادِي

وَمِثْلِي إذا كَانَ فِي مَعْشَرٍفَلُلْعِزِّ عِنْدَهُمُ مَنْكِبُ

وَمَضَى ولَمَّا يَمضِ حُسنُ حَدِيثهيَبقَى الثنَاءُ وَيَذهبُ الإِنَسانُ

وَمَضَى الزَّمَانُ وَمَا بَلَغْتُ مَآرِبِيهَلْ مِنْ زَمَانٍ آخَرٍ أَرجُوْهُ

وَمَضَى زَمَانُكَ لَا خَلَاعَةَ ماجِنٍحَصَّلْتَ فِيْهِ وَلَا وِقَارَ مُبَجَّلِ

وَمَكَلِّفُ الأَيَّامِ ضِدَّ طِبَاعِهَامُتَطَلّب فِي المَاءِ جذْوَةَ نَارِ

وَمَلَّكَنِي زِمَامَ الصَّبْرِ عِلْمِيبِأَنَّ التّرْكَ يُرخِصُ كُلَّ غَالِي

وَمُطرِبةُ الحَيِّ مِن يَومِهَاتُجيدُ الغِناءَ وَلَا تُطرِبُ

وَمَعصيةُ الشَفِيقِ عَليكَ مِمَّايَزيدُكَ مَرةً مِنهُ استِمَاعَا

وَمكرِّمُ لَيلَى مكرِمِي ومُهينُهَامُهِينِي ولَيلَى خُبثُ نَفسِي وَطِيبُها

وَمَليحةٌ شَهِدَت لَها ضرَّاتُهاوالحُسنُ مَا شَهِدت بِهِ الأَعداءُ

وَمَنْ أَعتَاضُ عَنْكَ إِذَا افْتَرَقْنَاوَكُلُّ النَّاسِ زُوْر مَا خَلَاكَا

وَمِنَ البَلِيَّةِ أَنْ تُحِبَّوَلَا يُحِبُّكَ مَنْ تُحِبُّه

وَيَصُدُّ عَنْكَ بِوَجْهِهِوَتَلِحُّ أَنْتَ فَلَا تُغِبُّه

وَمِنَ البَلِيَّةِ أَنْ تُدَاوِي حِقْدَ مَنْنَعِمَ الإِلَهُ عَلَيْكَ مِنْ إخْمَادهِ

وَمِنَ البَلِيَّةِ أَنْ يَرَانِي دُوْنَهُمَنْ لَيْسَ يَصْلُحُ أَنْ يَكُوْنَ غُلَامِي

وَمِنَ البَلِيَّةِ عَاجِزٌ مُتَمَكِّنٌمِمَّا يَرُوْمُ وَقَادِرٌ مَكْفُوْفُ

وَمِنَ الذُّلِّ وَالبَلَاءِ إِذَا اضْطُرَّالكَرِيْمُ إِلَى سُؤَالِ لَئِيْمِ

وَمِنَ الدَّلِيْلِ عَلَى القَضَاءِ وَصَرْفهبُؤْسُ اللَّبِيْبِ وَطِيْبُ عَيْشِ الأَحْمَقِ

وَمُتَّخِذٍ وُدًّا لِمَنْ لَا يَوَدُّهُكَمُعْتَذِرٍ عُذْرًا إِلَى غَيْرِ عَاذِرِ

وَمُسْتَرْفِدٍ حُذْيَا عَلَى غَيْرِ ثَروَةٍكَمُقْتَحِمٍ فِي اليَمِّ لَيْسَ بِمَاهِرِ

وَعَاشٍ بِعَيْنَيْهِ لِمَا لَا يَنَالهُكَسَاعٍ بِرِجْلَيْهِ لإِدرَاكِ طَائِرِ

وَمُسْتَخْبِرٍ عَنْ سرِّ رَيَّا رَدَدْتَهُلِعَمْيَاءَ مِنْ رَيَّا بِغَيْرِ تَعَيُّنِ

فَقَالَ ائْتَمِنِّي وَكَأَنِّنِي ذُو أَمَانَةٍوَمَا أَنَالُ إِنْ خَبَّرتهُ تَأمِيْنِ

وَمِن البَليَّةِ عَذلُ مَن لَا يرَعَوِيعَن جَهلِهِ وَخِطَابُ مَن لَا يَفهمُ

وَمِن الحَسرة وَالخسرَان أَن يَحبِطَالأَجرُ على طُول العَمَلِ

وَمِنَ العَجَائِبِ أَنَّنِي هنَّأتهُوَأَنَا المُهَنَّأُ فِيْهِ بِالنّعْمَاءِ

وَمِنَ العَجَائِبِ أَنْ كُلَّ بَلَاغَةٍجَمَحَتْ تُطَاوِعُنِي وَحَظِّي عَاصِ

وَمِنَ العَجَائِبِ أَنْ شؤمَكَ نافقٌكالسُّمّ بيع بأنفس الأثمانِ

ومن العجائب أنني أرضىويغضب من قتل

وَمِن العَنَاءٍ طِلابُ وُدٍّ صَادِقٍمِن مأزِقٍ وَصَلاح قَلبٍ فَاسِدِ

وَمِن القلُوبِ عَلَى القُلوبِ شَوَاهِدٌقَبلَ اللِقاءِ تُشَاهِدُ الأَرواحَ

وَمن ذَا الّذي تَرضَى سَجَايَاهُ كُلَّهاكَفَى المَرءُ نُبلًا أَن تُعدَّ معَايُبه

وَمَن رَعَى غَنمًا فِي أَرضِ مَسبَعَةٍوَنَامَ عَنها تَولَّى رَعيَها الأَسدُ

وَمَن سَمعَ الغِناءَ بِغيرِ قَلبٍوَلَم يُطرَبُ فَلَا يَلُمِ المُغنِّي

رأيتك لا تدوم على ودادوتصرم حبل خدن بعد خدن

تحدد صبوة في كل يوموتسكر سكرة من كل دَنِّ

أقول الحق مالك من صديقفلا تعتب عليَّ ولا تلمني

لقد نقل الوشاة إليك زورًاونالوا منك قصدهم ومنّي

نَصَحْتَ لَوْ فَهِمْتَ قَبِلْتَ نُصْحِيوَلَكِنْ أَنْتَ فِي سُؤرِ التَّجَنِّي

وَمَن عَجَبًا أَنَّي أَتيتُكَ شَافِعًالِغَيرِي وَبِي فَقرٌ إلى أَلفِ شَافِعِ

وَلَكِنَّ أَحْرَارَ الرِّجَالِ وَإِنْ جَفُوافَشِيْمَتُهُم أَنْ يَسْمَحُوا بِالمَنَافِعِ

وَمن عَجَبِ الأَيامِ أَنَّكَ جَالِسٌعَلَى الأَرضِ فِي الدُّنيا وَأَنْتَ تَسِيرُ

إِذَا مَا مَضَى مِنْ وَقْتِ عُمركَ شَطْرهُفَلَبْثَكَ فِي الشَّطْرِ الأَخِيْرِ يَسِيْرُ

سَبِيْلُكَ فِي الدُّنْيَا سَبِيْلُ سَفِيْنَةٍتَسِيْرُ بِقَوْمٍ وَالشِّرَاعُ يَطِيْرُ

ومن عجب الدنيا ركوني وصَبْوَنِيإِليْهَا عَلَى سنِّي كَأَنّي وَلِيدُهَا

أجاري الليالي لَيلةً بعد ليلةٍمشيحًا كأني تربها وطريدها

وتنقضي في كل يومٍ وليلةٍونفسي على نقصانها تستزيدها

ومما ضرم البَرُحاء أنيشكوتُ فمَا شَكوَتُ إلى رَحيمِ

........ أبائسةِرَجَاءُ التلاقي في زَمان التفرق

......... رفعإذا كَانَ طَرَفَ القلب ليسَ بمُطرِقِ

............عمَّا عداهُ مِنْ يَقِلُّ عَنْ الهِجَاءِ

وَمِنْ عَجَبِ الأَيَّامِ أَنَّ صُرُوْفَهَاتَرُوْعُ امْرِأً مِثْلِي يَمِيْلُ إِلَى الوُدِّ

فَيَا لَيْتَهَا اخْتَارَتْ نَظِيْرًا وَأَنَّهَارَمَتْنِي بِشَنْعَاءِ الدَّوَاهِي عَلَى عَمْدِ

فَكَمْ بَيْنَ مَقْتُوْلِ الكِلَابِ وَإِنْ نَجَاسَلِيْمًا وَمَقْتُوْلِ الضَّرَاغِمَةِ الأُسْدِ

وَمِنْ عَجَبِ الأَيَّامِ أَنَّ شَفَاعَتِيتُرَجَّى لِمَنْ فِي وَجْهِهِ أَلْفُ شَافِعِ

لأَبْلَجَ عَسَّالِ التَثَنِّي مُهَذَّبُالخَلَائِقِ مَعسُوْلُ الثَّنَايَا مُطَاوعِ

يَرُوْمُ شَفِيْعًا مِنْ سِوَاه جَهالَةًوَلَا شَافِعٌ مِثْلَ الحبيبِ المُضَاجعِ

وَمِنْ عَجَبِ الدُّنْيَا لِئَامٌ أَعِزَّةًوَإِنَّ الكَرِيْمَ الحرَّ يُؤْذَى وَيُظْلَمُ

وَمِنْ عَجَبِ الدُّنْيَا طِيْبٌ مُصَفَّرَةٌوَأَعْمَشُ كَحَّالٌ وَأَعمَى مُنَجِّمُ

وَمِنْ عَجَبٍ أَنَّ الصَّوَارِمَ وَالقَنَاتَحِيْضُ بِأَيْدِي القَوْمِ وَهِيَ ذُكُوْرُ

وَأَعْجَبُ مِنْ ذَا أَنَّها بِأَكُفِّهِمْتأَجَّجُ نَارًا وَالأَكُفُّ بُحُورُ

وَمِنْ عَجَبٍ إِنِّي أَحِنُّ إِلَيْهِمُوَأَسْأَلُ عَنْ أَخْبَارِهِم وَهُمُ مَعِي

وَتَشْتَاقُهم عَيْنِي وَهُمْ فِي سَوَادِهَاوَيَطْلِبُهُم قَلْبِي وَهُم بَيْنَ أَضْلُعِي

وَمِنْ عَجَبِ الأَيَّامِ بَغْيُ مَعَاشِرٍغِضَابٍ عَلَى سَيْفِي إِذْ أَنَا حَارَبْتُ

يَغِيْظهُمُ فَضْلِي عَلَيْهِم وَنَقْصهُمْكَأَنِّي قَسَّمْتُ الحُظُوْظَ فَحَابَيْتُ

وَمِنْ مَطْلِ الدُّيُوْنِ أعَدَّ صَبْرًاعَلَى عَتَبِ المُطَالِبِ وَالغَرِيْمِ

وَمَنْ وَرَدَ المَهَالِكَ لَمْ تَرُعْهُرَزَايَا الدَّهرِ فِي أَهْلٍ وَمَالِ

وَمَنْ هَذِهِ بَعْضُ أَوْصَافِهِفَكَيْفَ أُلَامُ عَلَى حُبِّه؟

إِذَا مَا اسْتَدَلَّ الوَامِقُبُعْدَ الدَّارِ بِالقُرْبِ

وَلَم يَبْقَ سِوَى الأَخْبَارِوَالإرسَالِ وَالكَتبِ

فَقَدْ رَثَتْ قُوَى العَهْدِكَمَا رَثَتْ قُوَى الحُبِّ

وَمَنْ غَابَ عَنِ العَيْنِفَقَدْ غَابَ عَنِ القَلْبِ

وَمَنْ قَيَّدَ الأَلْفَاظُ عِنْدَ نِزَاعِهَابِقَيْدِ النُّهَى أَغْنَاهُ عَنْ طَلَبِ العُذْرِ

وَمَنْ كَانَ فِي أَيَّامُ مُلْكِكَ خَامِلًافَفِي أَيِّ مُلْكٍ يَسْترِيْشُ وَيَسْتَعْلِي

وَمَنْ كَثُرَتْ فِي مَالِهِ شرَكَاؤهُغَدَا فِي مَعَالِيْهِ قَلِيْلُ المَشَارِفِ

وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَيْقِنًا أَنَّ مَا يَرَىمِنَ العُمْرِ فَانٍ فَهُوَ لَيْسَ بِذِي عَقْلِ

وَمَنْ مَخَضَ الأَمْوَاهَ يَطْلُبَ زبْدَةًفَزُبْدَتُها أَنْ لَا يَعُوْدُ إِلَى المَخْضِ

وَمَنْ خَدَمَ السُّلْطَانَ أَكْرَمَ نَفْسَهُوَلَكِنَّهُ عَمَّا قَلِيْلٍ أَهَانَهَا

وَمَنْ عَبَدَ النِّيْرَانَ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَاوَلَم يَلْقَ إِلَّا حَرَّها وَدُخَانهَا

وَمَنْ رَكَبَ الشِّعْرَى العَبُوْدَ فَإِنَّهُإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي صَهْوَةِ المَجْدِ رَاحلُ

وَمَنْ خَلَعَ الذِّكْرَ الجمِيْلَ فَإِنَّهُوَإِنْ لَبِسَ اليَاقُوْتَ وَالدُّرَّ عَاطِلُ

وَمَنْ يَغْتَرِب عَنْ قَوْمِهِ لَمْ يَزَلْيَرَى مَصَارِعَ مَظْلُوْمٍ مُجِرًّا وَمَسْحَبَا

وَتُدْفَنُ مِنْهُ الصَّالِحَاتُ وَإِنْ يُسِئْيَكُنْ مَا أَسَاءَ النَّارَ فِي رَأسِ كَبْكَبَا

وَإِنَّ القَرِيْبَ مَنْ تُقَرِّبُ نَفْسهُلَعَمرِ أَبِيْكَ الخَيْرَ لَا مَنْ تَنَسَّبَا

وَمن قَبلِ الإِصَابةِ حِينَ تَرمِيتَلَذُّ إصابَةَ السَّهمِ المُصيبِ

وَمَن كَانَ الحَبيبُ لَهُ طَبيبًاكَسَتهُ ثَوبَ صِحَّتِها العَوَافِي

لَقَدْ نَزَلَ التَّشَكِّي أَمْسُ مِنِّيعَلَى جَسَدٍ وَأَعْضَاءٍ ضِعَافِ

فَلَمَّا عُدْتَنِي قَالَ التَّشَكِّيوَقَد وَلَّى: أتَأذَنُ فِي انْصِرَافِي

وَمَن لَم يَتَّقِ الضَّحضاحَ زَلَّتبِهِ قَدَماهُ فِي البَحرِ العَميقِ

وَمَن لَم يَعشَقِ الدُّنيا قَدِيمًاوَلَكِن لَا سَبيلَ إِلى الوِصَالِ

نَصِيْبُكَ مِنْ حَبِيْبِكَ فِي حَيَاةٍنَصِيْبُكَ فِي مَنَامٍ مِنْ خَيَالِ

وَمِمَّا كَانتِ الحُكمَاءُ قَالَتلِسَانُ المَرءِ مِن خَدَمِ الفُؤادِ

وَمِن نَكَدِ الدُّنيا عَلَى الحُرِّ أَن يَرىعَدُوًا لَهُ مَا مِن صَداقَتِهِ بُدُّ

وَأُكْبِرُ نَفْسِي عَنْ جَزَاءٍ بِغَيْبَةٍوَكُلُّ اغْتِيَابٍ جُهدُ مِنْ مَالِهِ جُهْدُ

فَإِنْ يَكُ سَيَّارُ بنِ مُكْرِمٍ انْقَضَىفَإِنَّكَ مَاءُ الوَرْدِ إِذْ ذَهَبَ الوَرْدُ

وَمِن نَكَدِ الأَيَّامِ أَن يَعدمَ الغِنَىكَريِمٌ وَأَنَّ المُكثِرِينَ لِئَامُ

وَمِنهُنَّ مَن سَاوَت ثَمانِينَ نَاقةًوَمِنهُنَّ مَن سَاوَت عِقالَ بَعيِرِ

وَمَن لَا يُغمِضُ عَينَهُ عَن صَديقِهِوَعَن بَعضِ مَا فِيهِ يَمتُ وَهو عَاتِبُ

وَمَنْ يَتَّبِعْ جَاهِدًا كُلَّ عِثرَةٍيَجِدْهَا وَلَا يَسْلَم لَهُ الدَّهرُ صَاحِبُ

وَمَن يَأَملُ الدُّنيَا مِثلَ قَابِضٍعَلَى المَاءِ خانَتهُ فُرُوجُ الأَصَابِع

إِذَا لَمْ يَعِظْنِي وَاعِظٌ مِنْ جوَارِحِيبِنَفْعٍ فَمَا شَيْءٌ سِوَاهُ بِنَافِعِ

أُؤَمَّلُ دُنْيَا أَرْتَجِي مِنْ عَطَائِهَاغُلَالَةَ سَمٍّ مُوْرِدِ الموتِ نَافِعِ

وَكَالحَالِمِ المَسْرُوْرِ عِنْد منَامِهِبِلِذَّةِ أَضْغَاثٍ وَأَحلَامِ هاجِعِ

فَلَمَا تَوَلَّى اللَّيْلُ وَلَّى سُرُوْرُهُوَعَادَتْ عَلَيْهِ عَاقِبَاتُ الفَجَائِعِ

وَمَن يَتقِ اللَّهَ يَصنَعُ لَهُوَيَرزُقُهُ مِنت حَيثُ لَم يَحتَسِب

وَمَن يَحلُمُ وَلَيسَ لَهُ سَفيهٌيُلَاقِ المُعضِلاتِ مِنَ الرِّجَالِ

وَمَن يَحمِدَ الدُّنيا لِعَيْشٍ يَسرُّهُفَسَوفَ لَعمرِي عَن قَليلٍ يَلُومُها

إِذَا أَدْبَرَتْ كَانَتْ عَلَى المَرءِ حَسْرَةًوَإِنْ أَقْبَلَتْ كَانَتْ كَثيْرًا عُمُوْمَهَا

وَمَنْ يَحْمَدِ الدُّنْيَا إِذَا هِيَ سَاعَدَتْفَلَنْ تَنْفَذَ الأَيَّامُ حَتَّى يَلُوْمَهَا

وَمَن يَذُق لَسعَةَ الأَفعَى وَإِن سَلِمَتمِنها حُشَاشَةٌ يَفرغُ مِنَ الرَّسَنِ

وَمَن يَسأَلِ الرُّكبَانِ عَن كُلِّ غَائبٍفَلَا بُدَّ أَن يَلقَى بَشيرًا وَنَاعِيَا

وَمَن يَصنَعِ المَعروفَ فِي غَيرِ أَهلِهِيُلَاقِ الَّذي لَاقَى مُجيرَ أمِّ عَامِرِ

أَعَدَّ لَها لَمَّا اسْتَجَارَتْ بِبَيْتِهِمَعَ الأَمنِ أَلْبَانَ اللّفَاحِ الدَّوَائِرِ

وَأَسْمَنَهَا حَتَّى إِذَا مَا تَمَكَّنَتْفَرَتْهُ بِأَنْيَابٍ لَها وَأَظَافِرِ

فَقُلْ لِذَوِي المَعْرُوْفِ هَذَا جَزَاءُ مَنْيَجُوْدُ بِمَعْرُوْفٍ عَلَى غَيْرِ شَاكِرِ

وَمَنْ يَصْنَعِ المَعْرُوْفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِمِنَ النَّاسِ فَالمَعرُوْفُ لَا شَكَّ ضَائِعُ

وَمَنْ يَصْنَعِ المَعرُوْفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِيَجِدهُ وَرَاءَ البَحْرِ أَوْ فِي قَرَارِهِ

وَمَنْ يَصْنَعِ المَعْرُوْفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِيَكُنْ ضَائِعًا فِي غَيْرِ حَمْدٍ وَلَا أَجْرِ

وَمَنْ يَتَّخِذْ عَنْ اللِّئَامِ صَنِيْعَةًتَجِدهُ عَلَى آثَارِهَا مُتَنَدِّمَا

وَمَن يَطلُب مَسَاءَةَ عَائِبِهِفَلا يَسلُكُ مَسَالِكَ مَن يُعابُ

وَمَن يُعمَّر يَرَ فِي نَفسِهِمَا كَانَ يَرجُوهُ لأَعدَائِهِ

وَمَن يَفرُّ فَمَ الأَفعَى بإِصبَعِهِيَكفِيهِ مَا قَد تُلَاقِي ثمَّ إِصبَعُهُ

وَمَن يَكُن عَبدَ قَومٍ لَا يُعاتِبهُمإِذَا جَفَوهُ وَلَا يَجفُوا إِذَا عَتِبوا

قَدْ كُنْتُ فِيْمَا مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمْفَاليَوْمَ أَحْمِي حِمَاهُم كُلَّمَا نُكِبْوا

ونُبِئتُ لَيلَى أُرسِلتْ بشِفَاعةٍإِليَّ فَهلَّا نَفسُ لَيلَى شَفِيعُهَا

أَأَكْرَمُ مِنْ لَيْلَى عَلَيَّ بِهَا فَتَبْغِيبِهِ الجاهُ أَم كُنْتُ أَمْرأً لَا أطِيْعُهَا

وَنَحنُ الَّذي لَا تَسمنُ الخَيلُ عِندَنَالَها كُلُّ يَومٍ صَارِخٌ وعَويلُ

وَنَحْنُ إِذَا رَضِيْنَا بَعْدَ سُخْطٍأَسَوْنَا مَا جَرَحنَا بِالنِّبَالِ

وَنَحْنُ السُّرَاةُ فِي القَبَائِلِ كُلِّهَاوَفِي حَيِّ لَيْلَى نَحْنُ بَعْضُ عَبِيْدهَا

وَنَحْنُ أُنَاسٌ يَعرِف النَّاسُ فَضْلَنَابِأَلْسُنًا زَيَّنَتْ صُدُوْرَ المَحَافِلِ

وَنَحْنُ أُنَاسٌ يَعلَمُ اللَّهُ أَنَّنَاإِذَا جَمَحَ الدَّهْرُ الغَشُوْمُ شَكَائِمُه

وَنَحْنُ بنو الدَّهْرِ الطَوِيلِ وَأَنْتُمُبنو الأمْسِ لَمَّا تدْركُوا قَيْسَ إِصْبَعِ

وَنَحْنُ ذَوُو الأَنَاةِ وَإِنْ أُصِبْنَابِمَظْلَمَةٍ حَسِبْتَ بِنَا جُنُوْنَا

وَنَحْنُ سَنَنَّا الصَّبْرَ فِي كُلِّ مَوْطِنٍوَخُطَّتْ مَسَاعِيْنَا عَلَى خِططِ الدَّهرِ

وَنَحْنُ عَلَى العِلَّاتِ أَكْرَمُ شيْمَةًوَخَيْرُ بَقِيَّاتٍ بَقِيْنَ وَأَوَّلَا

وَنَحْنُ قُرَيْشٌ نَملِكُ النَّاسَ كُلَّهُمُوَتُجْنَى إِلَيْنَا الأَرْضُ رَطْبًا وَيَابِسَا

وَنَحْنُ أُناسٌ لَا تَوسُّطَ عِندَنَالنَا الصَدرُ دُونَ العَالَمِينَ أَو القَبرُ

وَنَحْنُ كَرُوحٍ بَينَ جسمَين قُسِّمَافَجِسماهُمَا جِسمَانِ والرُّوحُ واحِدُ

وَنَحْنُ نُزجِيهِ عَلَى الكُرهِ والرِّضاوأنف الفَتَى مَن وَجههِ وَهو أَجدَعُ

وَنستَعدي الأَميرَ إذا ظُلِمنافَمن يُعدي إِذَا ظَلَمَ الأَمِيرُ

وَودُّ ذَوي المُروءَةِ غَيرُ بَاقٍفَكَيفَ بِودِّ ربَّاتِ الحِجَالِ

وَوَضعُ النَّدى فِي مَوضِعِ السَّيفِ بالعُلَىمضرّ كوَضعِ السَّيفِ فِي موضِع النَّدَى

وَها أَنَا قَدْ شَكَوْتُ إِلَيْكَ حَالِيمِنَ الإِفْلَاسِ فَافْعَلْ ما تُرِيْدُ

وَها أَنَا نُغْضٍ فِي هوَاكَ وَصابِرعَلَى حَدِّ مَصقُوْلِ الغرَارَيْنِ قَاضِبُ

وَمُنتزَع عَمَّا كَرِهتَ وَجَاعِلرِضَاكَ مِثَالًا بَيْنَ عَيني وَحَاجِبِي

وهانَ فَمَا أُبَالِي بِالرَّزَايَالأَنِّي مَا انتفَعتُ بِأَنْ أُبَالِي

وَهَبْنِي قُلْتُ هَذَا الصُّبْحُ لَيْلٌأَيَعْمَى العَالَمُوْنَ عَنِ الضّيَاءِ؟

وَهَبْكَ ضَاقَ عَلَيْكَ العُذْرُ عَنْ جُرْمٍلَمْ أَجْنِهِ أَيَضِيْقُ العَفْوُ وَالكَرَمُ

وَهبْكَ كَالشَّمْسِ فِي حُسْنٍ أَلَمْ تَرنَانَفِرُّ مِنْهَا إِذَا مَالَتْ إِلَى الضَّرَر؟

وَهَتْ عَزَمَاتُكَ عِنْدَ المَشِيْبِوَمَا كَانَ مِنْ حَقِّهَا أَنْ تَهِي

وَأَنْكَرْتَ نَفْسَكَ لَمَّا كَبِرْتَفَلَا هِيَ أَنْتَ وَلَا أَنْتَ هِي

وَإِنْ ذُكِرَتْ شَهَوَاتُ النُّفُوْسِفَمَا تَشْتَهِي غَيْر أَنْ تَشْتَهِي

وَهَبني كَمَا تدَّعِي مُذنِبًاأَمَّا يُقبَلُ العُذرُ مِن مُذنِبِ

وَهَبهَا كَشَيءٍ لَم يَكُن أَو كَنَازحٍبِهِ الدَّارُ أَو مَن غَيَّبتهُ المَقَابِرُ

أألحَقُ إِنْ دار الرَّبَاب تَبَاعَدَتأَو انْبتَّ حَبْلٌ إِنَّ قَلْبكَ طَائِرُ

أَفِقْ قَدْ أَفَاقَ العَاشِقُوْنَ وَفَارَقُوا الهَوَىوَاسْتَمَرَّتْ بِالرِّجَالِ المَرَائِرُ

دَعِ النَّفْس وَاسْتَعِنِ الحَيَاءَ فَإِنَّمَايُبْعِدُ أَوْ يُدنِي الرَّبَاب المَقَادِرُ

أمتْ حُبّهَا وَاجْعَلْ قَدِيْمَ وِصَالِهَاوَعِشْرَتِهَا كَبَعْضِ منْ لا تُعَاشِرُ

فَكَالنَّاسِ عُلقَتْ الرَّبَابَ فَلَا تَكُنْأَحَادِيْثَ مَنْ يَغْدُو وَمَنْ هُوَ حَاضِرُ

فَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَفْعَلْ وَلَسْتَ بِفَاعِلٍوَلَا قَابِلٍ نُصْحًا لما هُوَ زَاجِرُ

فَمُتْ كَمَدًا أَوْ عِشْ مُعنًّى مُلَذَّذًاسَجِيْنَ اللَّيَالِي مَا حَدَّثَ سَامِرُ