حرف الواو (١٦)

وَمِنْ عَجَبٍ إِنِّي أَحِنُّ إِلَيْهِمُوَأَسْأَلُ عَنْ أَخْبَارِهِم وَهُمُ مَعِي

وَتَشْتَاقُهم عَيْنِي وَهُمْ فِي سَوَادِهَاوَيَطْلِبُهُم قَلْبِي وَهُم بَيْنَ أَضْلُعِي

وَمِنْ عَجَبِ الأَيَّامِ بَغْيُ مَعَاشِرٍغِضَابٍ عَلَى سَيْفِي إِذْ أَنَا حَارَبْتُ

يَغِيْظهُمُ فَضْلِي عَلَيْهِم وَنَقْصهُمْكَأَنِّي قَسَّمْتُ الحُظُوْظَ فَحَابَيْتُ

وَمِنْ مَطْلِ الدُّيُوْنِ أعَدَّ صَبْرًاعَلَى عَتَبِ المُطَالِبِ وَالغَرِيْمِ

وَمَنْ وَرَدَ المَهَالِكَ لَمْ تَرُعْهُرَزَايَا الدَّهرِ فِي أَهْلٍ وَمَالِ

وَمَنْ هَذِهِ بَعْضُ أَوْصَافِهِفَكَيْفَ أُلَامُ عَلَى حُبِّه؟

إِذَا مَا اسْتَدَلَّ الوَامِقُبُعْدَ الدَّارِ بِالقُرْبِ

وَلَم يَبْقَ سِوَى الأَخْبَارِوَالإرسَالِ وَالكَتبِ

فَقَدْ رَثَتْ قُوَى العَهْدِكَمَا رَثَتْ قُوَى الحُبِّ

وَمَنْ غَابَ عَنِ العَيْنِفَقَدْ غَابَ عَنِ القَلْبِ

وَمَنْ قَيَّدَ الأَلْفَاظُ عِنْدَ نِزَاعِهَابِقَيْدِ النُّهَى أَغْنَاهُ عَنْ طَلَبِ العُذْرِ

وَمَنْ كَانَ فِي أَيَّامُ مُلْكِكَ خَامِلًافَفِي أَيِّ مُلْكٍ يَسْترِيْشُ وَيَسْتَعْلِي

وَمَنْ كَثُرَتْ فِي مَالِهِ شرَكَاؤهُغَدَا فِي مَعَالِيْهِ قَلِيْلُ المَشَارِفِ

وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَيْقِنًا أَنَّ مَا يَرَىمِنَ العُمْرِ فَانٍ فَهُوَ لَيْسَ بِذِي عَقْلِ

وَمَنْ مَخَضَ الأَمْوَاهَ يَطْلُبَ زبْدَةًفَزُبْدَتُها أَنْ لَا يَعُوْدُ إِلَى المَخْضِ

وَمَنْ خَدَمَ السُّلْطَانَ أَكْرَمَ نَفْسَهُوَلَكِنَّهُ عَمَّا قَلِيْلٍ أَهَانَهَا

وَمَنْ عَبَدَ النِّيْرَانَ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَاوَلَم يَلْقَ إِلَّا حَرَّها وَدُخَانهَا

وَمَنْ رَكَبَ الشِّعْرَى العَبُوْدَ فَإِنَّهُإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي صَهْوَةِ المَجْدِ رَاحلُ

وَمَنْ خَلَعَ الذِّكْرَ الجمِيْلَ فَإِنَّهُوَإِنْ لَبِسَ اليَاقُوْتَ وَالدُّرَّ عَاطِلُ

وَمَنْ يَغْتَرِب عَنْ قَوْمِهِ لَمْ يَزَلْيَرَى مَصَارِعَ مَظْلُوْمٍ مُجِرًّا وَمَسْحَبَا

وَتُدْفَنُ مِنْهُ الصَّالِحَاتُ وَإِنْ يُسِئْيَكُنْ مَا أَسَاءَ النَّارَ فِي رَأسِ كَبْكَبَا

وَإِنَّ القَرِيْبَ مَنْ تُقَرِّبُ نَفْسهُلَعَمرِ أَبِيْكَ الخَيْرَ لَا مَنْ تَنَسَّبَا

وَمن قَبلِ الإِصَابةِ حِينَ تَرمِيتَلَذُّ إصابَةَ السَّهمِ المُصيبِ

وَمَن كَانَ الحَبيبُ لَهُ طَبيبًاكَسَتهُ ثَوبَ صِحَّتِها العَوَافِي

لَقَدْ نَزَلَ التَّشَكِّي أَمْسُ مِنِّيعَلَى جَسَدٍ وَأَعْضَاءٍ ضِعَافِ

فَلَمَّا عُدْتَنِي قَالَ التَّشَكِّيوَقَد وَلَّى: أتَأذَنُ فِي انْصِرَافِي

وَمَن لَم يَتَّقِ الضَّحضاحَ زَلَّتبِهِ قَدَماهُ فِي البَحرِ العَميقِ

وَمَن لَم يَعشَقِ الدُّنيا قَدِيمًاوَلَكِن لَا سَبيلَ إِلى الوِصَالِ

نَصِيْبُكَ مِنْ حَبِيْبِكَ فِي حَيَاةٍنَصِيْبُكَ فِي مَنَامٍ مِنْ خَيَالِ

وَمِمَّا كَانتِ الحُكمَاءُ قَالَتلِسَانُ المَرءِ مِن خَدَمِ الفُؤادِ

وَمِن نَكَدِ الدُّنيا عَلَى الحُرِّ أَن يَرىعَدُوًا لَهُ مَا مِن صَداقَتِهِ بُدُّ

وَأُكْبِرُ نَفْسِي عَنْ جَزَاءٍ بِغَيْبَةٍوَكُلُّ اغْتِيَابٍ جُهدُ مِنْ مَالِهِ جُهْدُ

فَإِنْ يَكُ سَيَّارُ بنِ مُكْرِمٍ انْقَضَىفَإِنَّكَ مَاءُ الوَرْدِ إِذْ ذَهَبَ الوَرْدُ

وَمِن نَكَدِ الأَيَّامِ أَن يَعدمَ الغِنَىكَريِمٌ وَأَنَّ المُكثِرِينَ لِئَامُ

وَمِنهُنَّ مَن سَاوَت ثَمانِينَ نَاقةًوَمِنهُنَّ مَن سَاوَت عِقالَ بَعيِرِ

وَمَن لَا يُغمِضُ عَينَهُ عَن صَديقِهِوَعَن بَعضِ مَا فِيهِ يَمتُ وَهو عَاتِبُ

وَمَنْ يَتَّبِعْ جَاهِدًا كُلَّ عِثرَةٍيَجِدْهَا وَلَا يَسْلَم لَهُ الدَّهرُ صَاحِبُ

وَمَن يَأَملُ الدُّنيَا مِثلَ قَابِضٍعَلَى المَاءِ خانَتهُ فُرُوجُ الأَصَابِع

إِذَا لَمْ يَعِظْنِي وَاعِظٌ مِنْ جوَارِحِيبِنَفْعٍ فَمَا شَيْءٌ سِوَاهُ بِنَافِعِ

أُؤَمَّلُ دُنْيَا أَرْتَجِي مِنْ عَطَائِهَاغُلَالَةَ سَمٍّ مُوْرِدِ الموتِ نَافِعِ

وَكَالحَالِمِ المَسْرُوْرِ عِنْد منَامِهِبِلِذَّةِ أَضْغَاثٍ وَأَحلَامِ هاجِعِ

فَلَمَا تَوَلَّى اللَّيْلُ وَلَّى سُرُوْرُهُوَعَادَتْ عَلَيْهِ عَاقِبَاتُ الفَجَائِعِ

وَمَن يَتقِ اللَّهَ يَصنَعُ لَهُوَيَرزُقُهُ مِنت حَيثُ لَم يَحتَسِب

وَمَن يَحلُمُ وَلَيسَ لَهُ سَفيهٌيُلَاقِ المُعضِلاتِ مِنَ الرِّجَالِ

وَمَن يَحمِدَ الدُّنيا لِعَيْشٍ يَسرُّهُفَسَوفَ لَعمرِي عَن قَليلٍ يَلُومُها

إِذَا أَدْبَرَتْ كَانَتْ عَلَى المَرءِ حَسْرَةًوَإِنْ أَقْبَلَتْ كَانَتْ كَثيْرًا عُمُوْمَهَا

وَمَنْ يَحْمَدِ الدُّنْيَا إِذَا هِيَ سَاعَدَتْفَلَنْ تَنْفَذَ الأَيَّامُ حَتَّى يَلُوْمَهَا

وَمَن يَذُق لَسعَةَ الأَفعَى وَإِن سَلِمَتمِنها حُشَاشَةٌ يَفرغُ مِنَ الرَّسَنِ

وَمَن يَسأَلِ الرُّكبَانِ عَن كُلِّ غَائبٍفَلَا بُدَّ أَن يَلقَى بَشيرًا وَنَاعِيَا

وَمَن يَصنَعِ المَعروفَ فِي غَيرِ أَهلِهِيُلَاقِ الَّذي لَاقَى مُجيرَ أمِّ عَامِرِ

أَعَدَّ لَها لَمَّا اسْتَجَارَتْ بِبَيْتِهِمَعَ الأَمنِ أَلْبَانَ اللّفَاحِ الدَّوَائِرِ

وَأَسْمَنَهَا حَتَّى إِذَا مَا تَمَكَّنَتْفَرَتْهُ بِأَنْيَابٍ لَها وَأَظَافِرِ

فَقُلْ لِذَوِي المَعْرُوْفِ هَذَا جَزَاءُ مَنْيَجُوْدُ بِمَعْرُوْفٍ عَلَى غَيْرِ شَاكِرِ

وَمَنْ يَصْنَعِ المَعْرُوْفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِمِنَ النَّاسِ فَالمَعرُوْفُ لَا شَكَّ ضَائِعُ

وَمَنْ يَصْنَعِ المَعرُوْفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِيَجِدهُ وَرَاءَ البَحْرِ أَوْ فِي قَرَارِهِ

وَمَنْ يَصْنَعِ المَعْرُوْفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِيَكُنْ ضَائِعًا فِي غَيْرِ حَمْدٍ وَلَا أَجْرِ

وَمَنْ يَتَّخِذْ عَنْ اللِّئَامِ صَنِيْعَةًتَجِدهُ عَلَى آثَارِهَا مُتَنَدِّمَا

وَمَن يَطلُب مَسَاءَةَ عَائِبِهِفَلا يَسلُكُ مَسَالِكَ مَن يُعابُ

وَمَن يُعمَّر يَرَ فِي نَفسِهِمَا كَانَ يَرجُوهُ لأَعدَائِهِ

وَمَن يَفرُّ فَمَ الأَفعَى بإِصبَعِهِيَكفِيهِ مَا قَد تُلَاقِي ثمَّ إِصبَعُهُ

وَمَن يَكُن عَبدَ قَومٍ لَا يُعاتِبهُمإِذَا جَفَوهُ وَلَا يَجفُوا إِذَا عَتِبوا

قَدْ كُنْتُ فِيْمَا مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمْفَاليَوْمَ أَحْمِي حِمَاهُم كُلَّمَا نُكِبْوا

ونُبِئتُ لَيلَى أُرسِلتْ بشِفَاعةٍإِليَّ فَهلَّا نَفسُ لَيلَى شَفِيعُهَا

أَأَكْرَمُ مِنْ لَيْلَى عَلَيَّ بِهَا فَتَبْغِيبِهِ الجاهُ أَم كُنْتُ أَمْرأً لَا أطِيْعُهَا

وَنَحنُ الَّذي لَا تَسمنُ الخَيلُ عِندَنَالَها كُلُّ يَومٍ صَارِخٌ وعَويلُ

وَنَحْنُ إِذَا رَضِيْنَا بَعْدَ سُخْطٍأَسَوْنَا مَا جَرَحنَا بِالنِّبَالِ

وَنَحْنُ السُّرَاةُ فِي القَبَائِلِ كُلِّهَاوَفِي حَيِّ لَيْلَى نَحْنُ بَعْضُ عَبِيْدهَا

وَنَحْنُ أُنَاسٌ يَعرِف النَّاسُ فَضْلَنَابِأَلْسُنًا زَيَّنَتْ صُدُوْرَ المَحَافِلِ

وَنَحْنُ أُنَاسٌ يَعلَمُ اللَّهُ أَنَّنَاإِذَا جَمَحَ الدَّهْرُ الغَشُوْمُ شَكَائِمُه

وَنَحْنُ بنو الدَّهْرِ الطَوِيلِ وَأَنْتُمُبنو الأمْسِ لَمَّا تدْركُوا قَيْسَ إِصْبَعِ

وَنَحْنُ ذَوُو الأَنَاةِ وَإِنْ أُصِبْنَابِمَظْلَمَةٍ حَسِبْتَ بِنَا جُنُوْنَا

وَنَحْنُ سَنَنَّا الصَّبْرَ فِي كُلِّ مَوْطِنٍوَخُطَّتْ مَسَاعِيْنَا عَلَى خِططِ الدَّهرِ

وَنَحْنُ عَلَى العِلَّاتِ أَكْرَمُ شيْمَةًوَخَيْرُ بَقِيَّاتٍ بَقِيْنَ وَأَوَّلَا

وَنَحْنُ قُرَيْشٌ نَملِكُ النَّاسَ كُلَّهُمُوَتُجْنَى إِلَيْنَا الأَرْضُ رَطْبًا وَيَابِسَا

وَنَحْنُ أُناسٌ لَا تَوسُّطَ عِندَنَالنَا الصَدرُ دُونَ العَالَمِينَ أَو القَبرُ

وَنَحْنُ كَرُوحٍ بَينَ جسمَين قُسِّمَافَجِسماهُمَا جِسمَانِ والرُّوحُ واحِدُ

وَنَحْنُ نُزجِيهِ عَلَى الكُرهِ والرِّضاوأنف الفَتَى مَن وَجههِ وَهو أَجدَعُ

وَنستَعدي الأَميرَ إذا ظُلِمنافَمن يُعدي إِذَا ظَلَمَ الأَمِيرُ

وَودُّ ذَوي المُروءَةِ غَيرُ بَاقٍفَكَيفَ بِودِّ ربَّاتِ الحِجَالِ

وَوَضعُ النَّدى فِي مَوضِعِ السَّيفِ بالعُلَىمضرّ كوَضعِ السَّيفِ فِي موضِع النَّدَى

وَها أَنَا قَدْ شَكَوْتُ إِلَيْكَ حَالِيمِنَ الإِفْلَاسِ فَافْعَلْ ما تُرِيْدُ

وَها أَنَا نُغْضٍ فِي هوَاكَ وَصابِرعَلَى حَدِّ مَصقُوْلِ الغرَارَيْنِ قَاضِبُ

وَمُنتزَع عَمَّا كَرِهتَ وَجَاعِلرِضَاكَ مِثَالًا بَيْنَ عَيني وَحَاجِبِي

وهانَ فَمَا أُبَالِي بِالرَّزَايَالأَنِّي مَا انتفَعتُ بِأَنْ أُبَالِي

وَهَبْنِي قُلْتُ هَذَا الصُّبْحُ لَيْلٌأَيَعْمَى العَالَمُوْنَ عَنِ الضّيَاءِ؟

وَهَبْكَ ضَاقَ عَلَيْكَ العُذْرُ عَنْ جُرْمٍلَمْ أَجْنِهِ أَيَضِيْقُ العَفْوُ وَالكَرَمُ

وَهبْكَ كَالشَّمْسِ فِي حُسْنٍ أَلَمْ تَرنَانَفِرُّ مِنْهَا إِذَا مَالَتْ إِلَى الضَّرَر؟

وَهَتْ عَزَمَاتُكَ عِنْدَ المَشِيْبِوَمَا كَانَ مِنْ حَقِّهَا أَنْ تَهِي

وَأَنْكَرْتَ نَفْسَكَ لَمَّا كَبِرْتَفَلَا هِيَ أَنْتَ وَلَا أَنْتَ هِي

وَإِنْ ذُكِرَتْ شَهَوَاتُ النُّفُوْسِفَمَا تَشْتَهِي غَيْر أَنْ تَشْتَهِي

وَهَبني كَمَا تدَّعِي مُذنِبًاأَمَّا يُقبَلُ العُذرُ مِن مُذنِبِ

وَهَبهَا كَشَيءٍ لَم يَكُن أَو كَنَازحٍبِهِ الدَّارُ أَو مَن غَيَّبتهُ المَقَابِرُ

أألحَقُ إِنْ دار الرَّبَاب تَبَاعَدَتأَو انْبتَّ حَبْلٌ إِنَّ قَلْبكَ طَائِرُ

أَفِقْ قَدْ أَفَاقَ العَاشِقُوْنَ وَفَارَقُوا الهَوَىوَاسْتَمَرَّتْ بِالرِّجَالِ المَرَائِرُ

دَعِ النَّفْس وَاسْتَعِنِ الحَيَاءَ فَإِنَّمَايُبْعِدُ أَوْ يُدنِي الرَّبَاب المَقَادِرُ

أمتْ حُبّهَا وَاجْعَلْ قَدِيْمَ وِصَالِهَاوَعِشْرَتِهَا كَبَعْضِ منْ لا تُعَاشِرُ

فَكَالنَّاسِ عُلقَتْ الرَّبَابَ فَلَا تَكُنْأَحَادِيْثَ مَنْ يَغْدُو وَمَنْ هُوَ حَاضِرُ

فَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَفْعَلْ وَلَسْتَ بِفَاعِلٍوَلَا قَابِلٍ نُصْحًا لما هُوَ زَاجِرُ

فَمُتْ كَمَدًا أَوْ عِشْ مُعنًّى مُلَذَّذًاسَجِيْنَ اللَّيَالِي مَا حَدَّثَ سَامِرُ