من القائل؟
يَزيدُكَ وَجهُها حُسناًإِذا ما زِدتَهُ نَظَرا
البيت للعباس بن الأحنف، من قصيدة «ظلوم قد رأيناها»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان العباس بن الأحنف
البيت في سياقه
ظَلومٌ قَد رَأَيناهافَلَم نَرَ مِثلَها بَشَرا
يَزيدُكَ وَجهُها حُسناًإِذا ما زِدتَهُ نَظَرا
إِذا ما اللَّيلُ سالَ عَلَيكِ بِالظَلماءِ وَاِعتَكَرا
ورد في ٨ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار مطيع بن إياس ونسبه
فشربوا تحت كرم معروش حتى سكروا، فقال مطيع في ذلك: صوت
- البرهان في وجوه البيان · ابن وهب الكاتب (ت بعد ٣٣٥هـ)
باب البيان الثالث وهو العبارة
مخبر، فلم يكتف به حتى قال: "لعين الناظر المتوسم"، لأن الناظر إذا كرر نظره وتوسم تبينت له العيوب عند توسمه وتكراره ونظره، ولذلك قال الشاعر:
- الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)
الْعَبَّاس بْن الْأَحْنَف يُؤْتى بِهِ لَيْلًا لإجازة بَيت
فَقَالَ الْعَبَّاس:
- الساق على الساق في ما هو الفارياق · أحمد فارس الشدياق (ت ١٣٠٤هـ)
سفر ومحاورة
… غير إني أخشى من إنك إذا أكثرت من النظر إليّ والقرب مني لا تلبث أن تتمذهب بمذهبه فتراني على غير ما أنا عليه الآن. فيقول لها معاذ الله هذا كلام الجهال. فأما الصادقون مثلي في الحب وهيهات مثلي. فإنهم أبداً يتمثلون بقول أبي نواس:
- المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)
الباب الرابع عشر: الوجه والسواد والصفرة
سمع الفضل بن يحيى هذا البيت فقال: هذا أعدل بيت قيل في معناه وألم به ابن المعذل فقال:
- جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
ووصف أيضا نظارة ويشكر من أهداها
… عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) وصفا وقتي بصفاتها فلم أشته شيئاً إلا جمعت بينه وبيني وصح علينا قول القائل (رأيت بعينها ورأت بعيني) ثم سرحت نظري في الأطلال والرسوم حتى نظرت نظرة في النجوم فلم تخف عني شجراً ولا مدراً ولا نجماً ولا قمراً.
- الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)
هبة الله بن وَزِير (٢) (٢)
فَقَالَ لَا أم لَك هلا قلت نعم قَوْله
- ثمار القلوب في المضاف والمنسوب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
دار الندوة
وَقَالَ الجاحظ وَهُوَ يمدح بعض الرؤساء وَأما قَول الشَّاعِر