إِذا أَنتَ لَم تَعشَق وَلَم تَدرِ ما الهَوىفَكُن حَجَرا مِن يابِسِ الصَخرِ جَلمَدا

البيت في سياقه

ورد في ١٦ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر خبر عمر بن أبي ربيعة ونسبه

  وقد نسبت هذه الأبيات إلى من غنّى فيها مع: تشطّ غدا دار جيراننا ومن فتحه الغزل قوله:

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب السابع: من طالَ سرورهُ قصرتْ شهورهُ

  من صبر على الامتحان لمن يهواه على مثل ما ذكرناه كان خليقاً أن يبلغ أقصى مُناه وأهل هذه الحال الذين يحمدون الهوَى ويشكرونه ويصفون لذاذته للذين لا يعرفونه ويزرون على عيشٍ من لم يتطعَّم مذاقه ولم يُتعبَّد باسترقاقه ألم تسمع الَّذي يقول:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  بعض مالا يمدح النساء به

  وقوله:

• الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)

  تعريف الظرف

  الجليس، ويمتنع به الأنيس، ويذل له العزيز، ويخضع له المتجبر، ويبرز له كل محتجب، وينقاد له كل ممتنع، وهو أمير مطاع، وقائد متبع، وليس بأديب عندهم من خرج من حدّ الهوى. وقد قال الأحوص بن محمد الأنصاري:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  القسم الثالث: فيمن خالسته عيون الاماء فأسلمته إلى الفناء وكادت أن تقضي عليه لولا

  … فاعتكف على ما كان عليه، وقيل إن الذي أمره بالكف عن ذلك مولى خراساني، كان ذا رتبة عنده، وأنه قال له سأحضرك معهن وأقول أنك عمي، فإن عنفتني رجعت وفعل فشعرن به وقمن يضربنه فوقاه يزيد ثم قال له أدوم على ذلك أم لا فقال دم فاستمر والشعر الذي أنشده الأحوص هو هذا:

• حماسة الظرفاء · الزوزني (ت ٤٣١هـ)

  النسيب والملاهي

  وقال الأحوص بن محمد الأنصاري:

• المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  أخبار حبابة

  قال إسحق في خبره فقال الأحوص:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  فاتحة الكتاب (٢)

  الأحوصُ: