وَأقطَعُ الهَوجَلَ مُستَأنِساًبِهَوجَلٍ عَيرانَةٍ عَنتَريس

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• نقد الشعر · قدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

  نعت ائتلاف اللفظ مع المعنى

  وقال الأفوه الأودي:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ما يستكره للطائي من المطابق

  وهذا باب - أعني المطابق - لقبه أبو الفرج قدامة بن جعفر في كتابه المؤلف في نقد الشعر " المتكافئ "، وسمى ضرباً من المجانس المطابق، وهو: أن تأتي الكلمة مثل الكلمة سواء في تأليفها واتفاق حروفها، ويكون معناها مخالفاً، نحو قول الأفوه الأودي:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  أول من ابتداه

  أى دعت حمامة، وهو- ذكر القمارى ويسمى الساق عندهم- على ساق شجرة؛ وقول الأفوه:

• سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)

  الكلام في الألفاظ المؤلفة

  وبعض البغداديين يسمى تساوى اللفظتين في الصفة مع اختلاف المعنى: المماثل ككاهل وكاهل في هذا البيت وهو جل وهو جل في قول قول الأفواه الأودي:

• نضرة الإغريض في نصرة القريض · المظفر العلوي (ت ٦٥٦هـ)

  باب التجنيس

  وقال الأفْوَهُ الأوْدِيّ:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الطباق

  وقدامة يسمي المطابقة تكافؤا، والطباق عنده اجتماع المعنيين في لفظة مكررة، وأنشد عليه قول الأودي:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: اليوم عهدكم فأين الموعد ... هيهات ليس

  ويجوز أن يكون مأخوذًا من الهجول, وهي المرأة البغي, كأنها مباحة من شاء ألم بها, كما أن الهوجل كذلك, قال الأفوه:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  الثالث: أن يقعا فى آخر المصراع الأوّل وعجز الثانى

  وكقول الأفوه الأودىّ: