فَإِن تَرجِعِ الأَيّامُ بَيني وَبَينَهابِذي الأَثلِ صَيفاً مِثلَ صَيفي وَمَربَعي

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الرابع والعشرون: مَنْ تجلَّد علَى النَّوى فقد تعرَّض للبلا

  وقال المجنون:

• المنتحل · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب الحادي عشر في الإخوانيات وذكر الشوق والفراق والمودة والاستزارة

  وقال آخر:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثالث: النسيب

  لآخر:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  النوع الثالث في الشوق والنزاع

  - وقال آخر:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال جميل (٤)

  … والمعنى سكوتاً من الجانبين، أي كفافاً لا يتولد منه قرف ولا تهمة، ويكون قوله لا يقرف الشر، تفسيراً للمساكتة، وبياناً لاختيارهم لها. ويروى صوارف بالراء، والمعنى قلوب تصرف الود بما تأتيه وتستعمله عن القلوب الأخر. وقال آخر:

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ آخر (٩١)

• معجم الشعراء · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ذكر من اسمه محمد

  محمد بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيع بن الحرث بن عبد المطلب بن هاشم. حبسه المنصور مع إخوته بسبب خروج أخيهم يعقوب ابن الفضل مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن. وهو القائل:

• معجم ما استعجم · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  الهمزة والميم

  وقال عمّ الأحنف بن قيس، على اختلاف فيه: