تجاوز إلى المحتوى

من «التذكرة السعدية في الأشعار العربية» للعبيدي (ت ٧٠٣هـ)

الباب الثالث: النسيب

الصفحة ١ من ٣

قال ابن الدمينة:

ألا يا صبا نجد متى هجت من نجدِلقد زادني مسراكِ وجداً على وجدِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ألا هل من البين المفرق من بد»
أَأَن هَتَفَت وَرقَاءُ فِي رَونَقِ الضُّحَىعَلَى فَنَنِ غَضِّ النَّباتِ مِنَ الرَّندِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ألا هل من البين المفرق من بد»
بكيتُ كما يبكي الوليدُ ولم يزلْجليداً وأبديتُ الذي لم تكن تبدي
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ألا هل من البين المفرق من بد»
وَقَد زَعَمُوا أَنَّ المُحِبَّ إِذَا دَنَايَمَلُّ وَاَنَّ النَّأى يَشفِي مِنَ الوَجدِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ألا هل من البين المفرق من بد»
بكلٍ تداوينا فلم يشف ما بناعلى ذاكَ قربُ الدار خيرٌ من البعدِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ألا هل من البين المفرق من بد»
عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ لَيسَ بِنافِعٍإِذا كانَ مَن تَهواهُ لَيسَ بِذي وُدِّ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «خليلي مرا بي على الأبرق الفرد»

للصمة بن عبد الله القشيري:

حَنَنتَ إِلى رَيّا وَنَفسُكَ باعَدَتمَزارَكَ مِن رَيّا وَشِعبا كَما مَعا
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «حننت إلى ريا ونفسك باعدت»
فما حسنٌ أن تأتي الأمر طائعاًوتجزع أن داعي الصبابة أسمعا
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «حننت إلى ريا ونفسك باعدت»
وَأَذكُرُ أَيّامَ الحِمى ثُمَّ أَنثَنيعَلى كَبِدي مِن خَشيَةٍ أَن تَصَدَّعا
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «حننت إلى ريا ونفسك باعدت»
وَلَيسَت عَشِيّاتُ الحِمَى بِرَواجِعِعَلَيكَ وَلَكِن خَلِّ عَينَيكَ تَدمَعَا
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «وأذكر أيام الحمى ثم أنثنى»

قال ابن الدمينة:

أَما يَستَفِيقُ القَلبُ إِلاّ انبَرى لَهُتَوَهُّمُ صَيفٍ مِن سُعادِ وَمَربَعِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أما يستفيق القلب إلا انبرى له»
أُخادِعُ عَن أَطلالِها العَينُ إِنَّهُمَتَى تَعرِفِ الأَطلالَ عَينُك تَدمَعِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أما يستفيق القلب إلا انبرى له»
عَهِدتُ بِها وَحشاً عَلَيها بَرَاقِعٌوَهذِي وُحُوشٌ أصبَحَت لَم تَبَرقَعِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أما يستفيق القلب إلا انبرى له»

لآخر:

فيا ربَّ إنْ أهلك ولم ترو هامتيبليلى أمتْ لا قبرَ أعطشٌ من قبري
للشاعر قيس بن الملوح، اقرأ القصيدة
وَإِن أَكُ عَن لَيلى سَلَوتُ فَإِنَّماتَسَلَّيتُ عَن يَأسٍ وَلَم أَسلُ عَن صَبرِ
للشاعر قيس بن الملوح، اقرأ القصيدة
وَإِن يَكُ عَن لَيلى غِنىً وَتَجَلُّدٌفَرُبَّ غِنى نَفسٍ قَريبٌ مِنَ الفَقرِ
للشاعر قيس بن الملوح، اقرأ القصيدة

لأبي صخر الهذلي:

أما والذي أبكى وأضحك والذيأمات وأحيا والذي أمره الأمرُ
للشاعر أبو صخر الهذلي، اقرأ القصيدة
لقد تركتني أحسدُ الوحش أن أرىأليفين منها لا يروعهما الذعرُ
للشاعر أبو صخر الهذلي، اقرأ القصيدة
فيا حبها زدني جوىً كل ليلةٍويا سلوةَ العشاقِ موعدكِ الحشرُ
للشاعر قيس بن الملوح، اقرأ القصيدة
عجبتُ لسعي الدهر بيني وبينهافلما انقضى ما بيننا سكن الدهر
للشاعر أبو صخر الهذلي، اقرأ القصيدة

وله أيضاً:

قد كان صرمٌ في المماتِ لنافعجلتِ قبل الموتِ بالصرمِ
للشاعر الحارث بن وعلة الرقاشي، اقرأ القصيدة
ولما بقيتِ ليبقينَّ جوىًبين الجوانحِ مضرع جسمي
ما في الحياة إذا نأيتِ لناخيرٌ ولا للعيشِ من طعمِ
فتعلمي أن قد كلفتُ بكمثم افعلي ما شئتِ عن علمِ
للشاعر الحارث بن وعلة الرقاشي، اقرأ القصيدة

لآخر:

وكنتَ إذا أرسلتَ طرفك رائداًلقلبك يوماً أتعبتك المناظرُ
رأيتَ الذي لا كله أنت قادرٌعليه، ولا عن بعضه أنت صابرُ
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «تصدى إلى إيري فقلت له اتئد»

قال آخر:

أقولُ لصاحبي والعيسُ تهويبنا بين المنيفةِ فالضمارِ
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة
تمتعْ من شميمِ عرار نجدٍفما بعدَ العشية من عرارِ
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة
ألا يا حبذا نفحاتُ نجدٍوريا روضه بعد القطارِ
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة
وأهلكَ إذْ يحلُّ الحيُّ نجداًوأنتَ على زمانك غيرُ زارِ
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة
شهورٌ ينقضينَ وما شعرنابأنصافٍ لهنَّ ولا سرارِ
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة

لآخر:

ولَمَّا رأيتُ الكَاشِحِينَ تتبَّعُواهَوَانَا وأَبدُوا دُوْنَنا نَظَراً شَزْرا
للشاعر أبو بحر الخطي، من قصيدة «ولَمَّا رأيتُ الكَاشِحِينَ تتبَّعُوا»
جعلت وما بي من صدودٍ ولا قلىًأزوركم يوماً وأهجركم شهرا
للشاعر أبو بحر الخطي، من قصيدة «ولَمَّا رأيتُ الكَاشِحِينَ تتبَّعُوا»

قال ابن هرمة:

استبق دمعك لا يودي البكاءُ بهوأكففْ مدامع من عينك تستبقُ
ليس الشؤون وإنْ جادت بباقيةولا الجفونُ على هذا ولا الحدق
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «تقول والعيس قد شدت بأرحلنا»

لآخر:

قد كنت أعلو الحبَّ حيناً فلم يزلبي النقض والإبرامُ حتى علانيا
لوم أر مثلينا خليلي جنابةٍأشد على رغم العدو تصافيا
خليلين لا نرجو اللقاء ولا ترىخليلين إلا يرجوان التلاقيا
للشاعر قيس بن الملوح، اقرأ القصيدة

للحسين بن مطير:

فَيا عَجَباً لِلنَّاسِ يِسْتَشْرِفُونَنيكأَنْ لَمْ يَروْا بَعْدي مُحِبّاً ولا قَبْلي
للشاعر الحسين بن مطير الأسدي، اقرأ القصيدة
يقولون لي أصرمْ يرجع العقل كلهوصرمُ حبيبِ النفس أذهب للعقل
للشاعر الحسين بن مطير الأسدي، اقرأ القصيدة
وَيَا عَجَباً مِنْ حُبِّ مَنْ هُو قَاتِليكأنِّيَ أَجْزِيهِ المَوَدَّةَ مِنْ قَتْلي
للشاعر الحسين بن مطير الأسدي، اقرأ القصيدة

قال ابن الدمينة:

فلما رأت أنْ لا وصالَ وأنهمدى الصرم مضروبٌ علينا سرادقهْ
رمتني بطرفٍ لو كمياً رمتْ بهلبل نجيعاً نحره وبنائقه
للشاعر مزاحم العقيلي، اقرأ القصيدة
ولمحٍ بعينيها كأن وميضهوميضُ الحيا تهدي إلى نجد شقائقهْ

قال أبو الطمحان القيني:

ألا عللاني قبل نوح النوائحوقبل ارتقاء النفس فوق الجوانح
للشاعر أبو الطَمحان القَيني، اقرأ القصيدة
وقبل غدٍ يا لهف نفسي على غدٍإذا راحَ أصحابي ولستُ برائح
للشاعر أبو الطَمحان القَيني، اقرأ القصيدة

قال آخر:

هَلِ الوَجدُ إِلّا أَنَّ قَلبِيَ لَو دَنامِنَ الجَمرِ قَيدَ الرُمحِ لَاِحتَرَقَ الجَمرُ
للشاعر قيس بن الملوح، اقرأ القصيدة
أَفي الحَقِّ أَنّي مُغرَمٌ بِكِ هائِمٌوَأَنَّكــــِ لا خَلٌّ هَواكِ وَلا خَمرُ
للشاعر قيس بن الملوح، اقرأ القصيدة
فَإِن كُنتُ مَطبوباً فَلا زِلتُ هَكَذاوَإِن كُنتُ مَسحوراً فَلا بَرَأَ السِحرُ
للشاعر قيس بن الملوح، اقرأ القصيدة

قال آخر:

تشكى المحبون الصبابة ليتنيتحملتُ ما يلقون من بينهم وحدي
للشاعر ابن قمٍ الزبيدي اليمني، من قصيدة «تشكي المحبون الصبابة ليتني»
فكانت لنفسي لذة الحب كلهافلم يلقها قلبي محبٌّ ولا بعدي
للشاعر ابن قمٍ الزبيدي اليمني، من قصيدة «تشكي المحبون الصبابة ليتني»

لجابر بن الثعلب الجرمي:

ومستخبر عن سر ريا رددتهبعمياءَ من ريا بغير يقينِ
للشاعر الأحوص الأنصاري، من قصيدة «ومستخبر عن سر ليلى رددته»
فقال انتصحني إنني لك ناصحٌوما أنا إنْ خبرته بأمينِ

لآخر:

وكلُّ مصيباتِ الزمان وجدتهاسوى فرقة الأحبابَ هينة الخطب
للشاعر أبو العباس ابن الكاتب الشامي البكتمري، اقرأ القصيدة

لآخر:

فبتنا بين ذاك وبين مسكفيا عجباً لعيش لو يدوم
للشاعر عمرو بن شأس الأسدي، اقرأ القصيدة

قال:

إذا ما تراختْ ساعة فاجعلنهالخيرٍ فإنَّ الدهر أعصلُ ذو شغبِ
فإنْ يك خيرٌ أو يكنْ بعض راحةفإنك لاق من هموم ومن كربِ

قال آخر:

أحب الأرض تسكنها سليمىوإنْ كانت توارثها الجدوبُ
وما دهري بحب تراب أرضولكن من يحلُّ بها حبيبُ
أعاذلَ لو شربت الخمر حتىيكون لكل أنملة دبيبُ
إذنْ لعذرتني وعلمتِ أنيلما أتلفتُ من مالي مصيبُ
للشاعر أبو الهندي، اقرأ القصيدة

لآخر:

وَنُبِّئتُ لَيلَى أَرسَلَت بِشَفاعَةٍإِلَىَّ فَهلاَّ نَفسُ لَيلَى شَفِيعُهَا
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة»
أَأَكرَمُ مِن لَيلَى عَلَىَّ فَتَبتَغِيبِهِ الجاهَ أَم كُنتُ امرَءً الا أُطِيعُهَا
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة»

لآخر:

أَبتِ الرَوادِفُ وَالثُدِيُّ لِقُمصِهامَسَّ البُطونِ وَأَن تَمَسَّ ظُهورا
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «أبت الروادف والثدي لقمصها»
وَإِذا الرِياحُ مَعَ العَشِيِّ تَناوَحَتنَبَّهنَ حاسِدَةً وَهِجنَ غَيورا
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «أبت الروادف والثدي لقمصها»

لبكر بن النطاح:

بَيضاءُ تَسحَبُ مِن قِيامٍ فَرعَهاوَتَغيبُ فيهِ وَهوَ وَحفٌ أَسحَمُ
للشاعر بَكرِ بنِ النَطّاح، اقرأ القصيدة
فكأنما فيه نهارٌ ساطعٌوكأنه ليلٌ عليها مظلمُ

قال آخر:

تأملتها مغترةً فكأنمارأيتُ بها من سنة البدر مطلعا
إذا ما ملاءت العين منها ملأتهامن الدمعِ حتى أنزفَ الدمع أجمعا

لكثير:

وددتُ وما تغني الودادةُ أننيبما في ضمير الحاجببة عالم
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «وددت وما تغني الودادة أنني»
فَإِن كانَ خَيراً سَرَّني وَعَلِمتُهُوَإِن كانَ شَرّاً لَم تَلُمني اللَوائِمُ
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «وددت وما تغني الودادة أنني»
وَما ذَكَرَتكِ النَفسُ إِلّا تَفَرَّقَتفَريقَينِ مِنها عاذِرٌ لي وَلائِمُ
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «وددت وما تغني الودادة أنني»

وله أيضاً:

وأنتِ التي حببتِ شغباً إلى بداإليَّ وأوطاني بلادٌ سواهما
إِذا ذَرَفَت عَينايَ أَعتَلُّ بالقَذىوَعَزَّةُ لَو يَدري الطَبيبُ قَذاهُما
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «وأنت التي حببت شغبي إلى بدا»
وَحَلَّت بِهَذا حَلَّةً ثُمَّ أَصبَحَتبِأُخرى فَطابَ الوادِيان كِلاهُما
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «وأنت التي حببت شغبي إلى بدا»

قال النميري:

تَضوَّعَ مِسكاً بَطنُ نُعمانَ إِن مَشَتبِهِ زينَبٌ في نِسوَةٍ عَطراتِ
للشاعر النميري، اقرأ القصيدة

لكثير:

عجبتُ لبرئي منكئاً عز بعدماعمرتُ زماناً منكِ غير صحيحِ
فإنْ كان برءُ النفس لي منك راحةًفقد برئت إن كان ذاك مريحي
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «عجبت لبرئي منك يا عز بعدما»
تجلى غطاءُ الرأس عني ولم يكدْغطاءُ فؤادي ينجلي لسريحِ
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «عجبت لبرئي منك يا عز بعدما»

لنصيب:

لَقَد هَتَفَت في جُنحِ لَيلٍ حَمامَةٌعَلى فَنَنٍ وَهناً وَإِنّي لَنائِمُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «لقد هتفت في جنح ليل حمامة»
كَذَبتُ وَبَيتِ اللَهِ لَو كُنتُ عاشِقاًلَما سَبَقَتني بِالبُكاءِ الحَمائِمُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «لقد هتفت في جنح ليل حمامة»

لدعبل الخزاعي:

ولما أبى إلا جماحاً فؤادهولم يسل عن ليلى بمالٍ ولا أهلِ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «ولمّا أبى إلاّ جماحاً فؤادهُ»
تسلى بأخرى غيرها فإذا التيتسلى بها تغري بليلى ولا تسلي
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «ولمّا أبى إلاّ جماحاً فؤادهُ»

قال آخر:

وَلَمّا بَدا لي مِنكِ مَيلٌ مَعَ العِدىسِوايَ وَلَم يَحدُث سِواكِ بَديلُ
للشاعر عروة بن أذينة، اقرأ القصيدة
صَدَدتُ كَما صَدَّ الرَمِيُّ تَطاوَلَتبِهِ مُدَّةُ الأَيّام وَهوَ قَتيلُ
للشاعر عروة بن أذينة، اقرأ القصيدة

لآخر:

أَحُبّاً عَلى حُبٍّ وَأَنتِ بَخيلَةٌوَقَد زَعَموا أَن لا يُحِبُّ بَخيلُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أحبا على حب وأنت بخيلة»
وَإِنَّ بِنا لَو تَعلَمينَ لُغَلَّةٍإِلَيكَ كَما بِالحائِماتِ غَليلُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أحبا على حب وأنت بخيلة»

قال آخر:

إذا كان لا يسليك عمن تودهُتناءٍ ولا يشفيك طولُ تلاقِ
فهل أنتَ إلا مستعيرٌ حشاشةًلمهجة نفسٍ آذنتْ بفراقِ

لإبراهيم بن جناب الكلبي:

إذا ما شئتَ أنْ تسلى حبيباًفأكثرْ دونه عدد الليالي
للشاعر زهير بن جَناب الكلبي، اقرأ القصيدة
فما سلى خليلك مثلُ نأيٍولا بلى جديدك كابتذالِ

لكثير:

وأدنيتني حتى إذا ما ملكتنيبقولٍ يحلُّ العصم سهل الأباطحِ
تناهيتِ عني حين لا لي حيلةٌوغادرتِ ما غادرتِ بين الجوانحِ

لعمارة بن عقيل:

تعرضنَ مرمى الصيد ثم رميننامن النبل لا بالطائشاتِ الخواطفِ
للشاعر عمارة بن عقيل، من قصيدة «تعرضن مرمى الصيد ثم رميننا»
ضعائف يقتلنَ الرجالَ بلا دمٍفيا عجباً للقاتلاتِ الضعائفِ
للشاعر عمارة بن عقيل، من قصيدة «تعرضن مرمى الصيد ثم رميننا»
وللعين ملهىً في التلادِ ولم يقدْهوى النفسِ شيءٌ كاقتيادِ الطرائفِ
للشاعر عمارة بن عقيل، من قصيدة «تعرضن مرمى الصيد ثم رميننا»

قال آخر:

لئن كان يهدي بردُ أنيابها العلىلأفقر مني إنني لفقيرُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «لقد كثر الأخبار أن قد تزوجت»
فما أكثر الأخبارَ أن قد تزوجتْفهل يأتيني بالطلاقِ بشيرُ

قال آخر:

يقر بعيني أن أرى رملة الغضاإذا ما بدتْ يوماً لعيني تلالها
ولستُ وإنْ أحببتُ من يسكن الغضابأول راج حاجةً لا ينالها

قال ابن الدمينة:

سلي البانة الغناءَ بالأجرعِ الذيبه البانُ هل حييتُ أطلالَ داركِ
وَهَل قُمتُ فِي أَظلالِهِنَّ عَشِيَّةًمَقامَ أَخِي البأساءِ وَاختَرتُ ذلِكِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «قفى يا أميم القلب نقرأ تحية»
وهل هملت عيناي في الدار غدوةًبدمعٍ كنظم اللؤلؤ المتهالكِ
أرى الناسَ يرجونَ الربيعَ وإنماربيعي الذي أرجو نوالِ وصالك
أرى الناس يخشونَ السنين وإنماسنيَّ التي أخشى صروفَ احتمالك
لَئِن ساءَنى أَن نِلتِنى بِمَسَاءِةٍلَقَد سَرَّنى أَنّى خَطَرتُ ببالِكِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «قفى يا اميم القلب نقض لبانة»
ليهنك إمساكي بكفي على الحشاورقراقُ عيني رهبةً من زيالك
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «قفى يا أميم القلب نقرأ تحية»
فلو قلت طأ في النار أعلم أنهرضىً لك أو مدنٍ لنا من وصالك

لتوبة بن الحمير:

ولو أن ليلى الأخيلية سلمتْعليَّ ودوني تربةٌ وصفائح
لسلمتُ تسليمَ البشاشة أوزقاإليها صدى من جانب القبر صائحُ
للشاعر توبة الخفاجي، من قصيدة «ألا هل فؤادي عن صبا اليوم صافح»
وأغبطُ من ليلى بما لا أنالهألا كل ما قرت به العين صالحُ
للشاعر توبة الخفاجي، من قصيدة «ألا هل فؤادي عن صبا اليوم صافح»
ولو أن ليلى في السماء لصعدتْبطرفي إلى ليلى العيونُ الكواشحُ
للشاعر توبة الخفاجي، من قصيدة «ألا هل فؤادي عن صبا اليوم صافح»

قال نصيب:

كَأَنَّ القَلبَ لَيلَةَ قيلَ يَغدىبِلَيلى العامِرِيَةِ أَو يُراحُ
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «كأن القلب ليلة قيل يغدى»
قطاةٌ غرها شركٌ فباتتْتجاذبه وقد علق الجناحُ

قال أبو حية النميري:

رمتني وستر الله بيني وبينهاونحن بأكناف الحجاز رميمُ
فلو أنها لما رمتني رميتهاولكن عهدي بالنضالِ قديمُ

قال آخر:

أسجناً وقيداً واشتياقاً وعبرةًونأي حبيب إنَّ ذا العظيمُ
وإنَّ امرءاً دامت مواثيقُ عهدهعلى مثلِ ما لاقيته لكريم

لآخر:

فواللهِ ما هذا أزيدت ملاحةًوحسناً على النسوان أم ليس لي عقل

قال أبو دهبل الجمحي:

أَأَترُكُ لَيلى لَيسَ بَيني وَبَينَهاسِــــوى لَيلَةٍ إِنّي إِذاً لَصَبورُ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
عَفا اللَهُ عَن لَيلى الغَداةَ فَإِنَّهاإِذا وَلِيَت حُكماً عَلَيَّ تَجورُ
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «عفا الله عن ليلى الغداة فإنها»

قال أبو بكر بن عبد الرحمن الزهري:

ولما نزلنا منزلاً طلهُ الندىأنيقاً وبستاناً من النور حاليا
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
أجد لنا طيبُ المكان وحسنهمنىً فتمنينا فكنتِ الأمانيا
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة

لمعدان بن المضرب العبدي:

صفا ود ليلى ما صفا ثم لم تطعْعدواً ولم تسمع به قيل صاحبِ
فَلَمّا تَوَلّى وُدُّ لَيلى لِجانِبٍوَقَومٍ تَوَلَّينا لِقَومٍ وَجانِبِ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «صفا ود ليلى ما صفا لم نطع به»

قال ابن الدمينة:

بِنَفسِي وَأَهلِي مَن إِذا عَرَضُوا لَهُبِبَعضِ الاَذَى لَم يَدرِ كَيفَ يُجِيبُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أمنك أميم الدار غيرها البلى»
ولم يعتذر عذرَ البريء ولم يزلبه سكتةٌ حتى يقال: مريبُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أرى أهل ليلى أورثوني صبابة»

قال آخر:

لعمرك ما ميعاد عينيك والبكابداراءَ إلا أنْ تهب جنوب
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
أُعاشِرُ في داراءَ مَن لا أُحِبُّهوَبِالرَّملِ مَهجورٌ إِلَيَّ حَبيبُ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة
إِذا هَبَّ عُلوِيُّ الرِياحِ وَجَدتُنيكَأَنّي لِعُلوِيِّ الرِياحِ نَسيبُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «لعمرك ما ميعاد عينك والبكا»

قال آخر:

هَل الحُبُّ إِلّا زَفرَةٌ بَعدَ زَفرَةٍوَحرّ عَلى الأَحشاءِ لَيسَ لَهُ بَردُ
للشاعر أبو وجزة السعدي، اقرأ القصيدة
وَفَيضُ دُموعِ العَينِ يا ميّ كلَّمابَدا عَلَمٌ مِن أَرضِكُم لَم يَكُن يَبدو
للشاعر أبو وجزة السعدي، اقرأ القصيدة

لآخر:

يقول العدى لا باركَ الله في العِدىقد أقصر عن ليلى ورثت وسائله
ولو أصبحت ليلى تدبُّ على العصالكانَ هوى ليلى جديداً أوائله
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «تقول العدا لا بارك الله في العدا»

لآخر:

وما في الدهر أشقى من محبوإن وجد الهوى حلو المذاق
تَراهُ باكِياً في كُلِّ وَقتٍمَخافَةَ فُرقَةٍ أَو لِاِشتِياقِ
للشاعر ابن دريد الأزدي، من قصيدة «وما في الأرض أشقى من محب»

ليزيد بن الطثرية:

أيا خلة النفس التي ليس دونهابها من أخلاء الصفاء خليل
وَيا مَن كَتَمنا حُبَّهُ لَم يُطَع بِهِعَدوٌّ وَلَم يُؤمَن عَلَيهِ دَخيلُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
أما من مقام أشتكي غربةَ النوىوخوفَ العدى فيه إليك سبيلُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
أَلَيسَ قَليلاً نَظرَةٌ إِن نَظَرتُهاإِلَيكِ وَكَلّا لَيسَ مِنكِ قَليلُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
فَدَيتُكِ أَعدائي كَثيرُ وَشِقَّتيبَعيدُ وَأَشياعي لَدَيكَ قَليلُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
وكنت إذا ما جئت جئت بعلةفأفنيت علاتي فيكف أقولُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
فَما كُلُّ يَومٍ لي بِأَرضِكِ حاجَةٌوَلا كُلُّ يَومٍ لي إِلَيكِ رَسولُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
صَحائِفُ عِندي لِلعِتابِ طَوَيتُهاسَتُنشَرُ يَوماً وَالعِتابُ طَويلُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
فلا تحملي ذنبي وأنت ضعيفةٌفحمل دمي يوم الحسابِ ثقيلُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»

قال آخر:

ما أحدثَ النأيُ المفرقُ بينناسلواً ولا طولُ اجتماع تقاليا
خليلي إلا تبكيا لي أستعنْخليلاً إذا أفنيتُ دمعاً بكى ليا
كأنْ لم يكن بينٌ إذا كانَ بعدهتلاقٍ ولكن لا إخالُ تلاقيا

لعبيد الله بن عبد الله الهذلي:

شققتِ القلبَ ثم ذررتِ فيههواكِ فليمَ فالتأم الفطورُ
للشاعر عبيد الله بن مسعود الهذلي، اقرأ القصيدة
تغلغل حبُّ عثمة في فؤاديفباديه، مع الخافي يسيرُ
للشاعر عبيد الله بن مسعود الهذلي، اقرأ القصيدة
تغلغل حيث لم يبلغ شرابٌولا حزنٌ ولم يبلغ سرورُ
للشاعر عبيد الله بن مسعود الهذلي، اقرأ القصيدة

لابن ميادة:

وما أنسَ ملْ أشياء لا أنسى قولهاوأدمعها يذرين حشو المكاحلِ
تَمَتَّعِ بِذا اليَومِ القَصيرِ فإِنَّهُرَهينٌ بِأَيامِ الشُهورِ الأَطاوِلِ
للشاعر ابن ميادة، اقرأ القصيدة

لآخر:

بيضاء آنسةُ الحديث كأنهاقمرٌ توسط تحت جنحٍ مبرد
مَوسومَةٌ بِالحُسنِ ذاتُ حَواسِدٍإِنَّ الحِسانَ مَظِنَّةٌ لِلحُسَّدِ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «بيضاء باكرها النعيم كأنها»
وَتَرى مَدامِعُها تَرَقرُقَ مُقلَةٍسَوداءَ تَرغَبُ عَن سَوادِ الإِثمِدِ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «بيضاء باكرها النعيم كأنها»

لحسين بن مطير:

وَكُنْتُ أَذُودُ الْعَيْنَ أَنْ تَرِدَ الْبُكَافَقَدْ وَرَدَتْ مَا كُنْتُ عَنْهُ أَذُودُهَا
للشاعر الحسين بن مطير الأسدي، اقرأ القصيدة
خليليَّ ما بالعيش عتبٌ لو أنناوجدنا لأيام الحمى من يعيدها
وَلِي نَظْرَةٌ بَعْدَ الصُّدُودِ مِنَ الْجَوَىكَنَظْرَةِ ثَكْلَى قَدْ أُصِيبَ وَلِيدُهَا
للشاعر الحسين بن مطير الأسدي، اقرأ القصيدة
هل الله عافٍ عن ذنوبٍ تسلفتأم اللهِ إنْ لم يعفُ عنها يعيدُها
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «خليلى إنى اليوم شاك إليكما»

قال آخر:

أَهابُكِ إِجلالاً وَما بِكِ قُدرَةٌعَلَيَّ وَلَكِن مِلءُ عَينٍ حَبيبُها
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أهابك إجلالا وما بك قدرة»
وما هجرتكِ النفسُ أنك عندهاقليلٌ ولكن قلَّ عندي نصيبها
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أهابك إجلالا وما بك قدرة»

قال لآخر:

لَكِ اللهُ إِنّى وَاصِلٌ ما وَصَلتِنِيوَمُثنٍ بمَا أَولَيتنِي وَمثِيبُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أمنك أميم الدار غيرها البلى»
وآخُذُ ما اَعطَيتِ عَفواً وَإِنَّنِيلأَزوَرُ عَمَا تَكرَهِينَ هَيُوبُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أمنك أميم الدار غيرها البلى»
فَلاَ تَترُكِي نَفسِي شَعَاعاً فإِنَّهامِنَ الوَجدِ قَد كادَت عَلَيكِ تَذُوبُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أمنك أميم الدار غيرها البلى»
وإني لأستحيكِ حتى كأنماعليَّ بظهر الغيب منكِ رقيبُ

لآخر:

وما شنتا خرقاءَ واهية الكلىسقى بهما ساقٍ فلم يتبللا
بأضيعَ من عينكِ للدمع كلماتوهمتَ ربعاً أو تذكرت منزلا

لأبي الشيص الخزاعي:

وَقَفَ الهَوى بي حَيثُ أَنتِ فَليسَ ليمُتأخَّرٌ عَنهُ وَلا مُتَقدَّمُ
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة
أَجِدُ المَلامةَ في هَواكِ لَذيذَةًحُبّاً لِذكرِكِ فَليَلُمني اللُوَّمُ
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة
أشبهتِ أعدائي فصرتُ أحبهمإذْ صارَ حظي منك حظي منهمُ
للشاعر أبو الحسن الجعفري، اقرأ القصيدة
وأهنتني فأهنتُ نفسي صاغراًما منْ يهون عليك ممن أكرمُ
للشاعر ابن الصباغ الجذامي، اقرأ القصيدة

لآخر:

أما والراقصاتِ بذاتِ عرقٍومنْ صلى بنعمانِ الأراك
للشاعر أبو العميثل الأعرابي، اقرأ القصيدة
لقد أضمرتُ حبكِ في فؤاديوما أضمرتُ حباً من سواكِ
للشاعر أبو العميثل الأعرابي، اقرأ القصيدة
أطعتِ الآمريكِ بصرم حبليمريهم في أحبتهم بذاكِ
للشاعر أبو العميثل الأعرابي، اقرأ القصيدة
فإنْ هم طاوعوكِ فطاوعيهموإنْ عاصوكِ فاعصي من عصاكِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أطعت الآمريك بقطع حبلى»

أبو القمقام الأسدي:

اِقرَأ عَلى الوَشلِ السَلامَ وَقُل لَهُكُلُّ المَشارِبِ مُذ هَجَرتَ ذَميمُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «اقرأ على الوشل السلام وقل له»
سُقياً لِظِلِّكِ بِالعَشِيِّ وَبِالضُحىوَلِبَردِ مائِكَ وَالمِياهُ حَميمُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «اقرأ على الوشل السلام وقل له»
لو كنتُ أملك منعَ مائك لم ينلْما في قلاتك ما حييتُ لئيمُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «اقرأ على الوشل السلام وقل له»

قال ابن الدمينة:

وأنتِ التي كلفتني دلج السرىوجونُ القطا بالجلهتين جثومُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «فلو كنت أدرى أن ما كان كائن»
وأنتِ التي قطعتِ قلبي حزازةوقرفتِ قرحَ القلب فهو كليمُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «فلو كنت أدرى أن ما كان كائن»
وأنتِ التي أحفظتِ قومي كلهمبعيدُ الرضا داني الصدود كظيمُ

فأجابته أمامة:

وأنت الذي أخلفتني ما وعدتنيوأشمتَّ بي من كان فيك يلومُ
للشاعر أميمة امرأة ابن الدمينة، اقرأ القصيدة
وأبرزتني للناس حتى تركتنيلهم غرضاً أرقى وأنت سليمُ
فَلَو أنَّ قَولاً يَكلَمُ الجِسمَ قَد بدَابِجِسميَ مِن قَولِ الوُشَاةِ كُلومُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «فلو كنت أدرى أن ما كان كائن»

لابن الدمينة:

وإذا عتبتِ عليَّ بتُّ كأننيبالليل مختلس الرقاد سليمُ
وَلَقَد أَرَدتُ الصَّبرَ عَنكِ فعاقَنىعَلَقٌ بِقَلبي مِن هَوَاكِ قَدِيمُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «وإذا عتبت على بت كأننى»
يَبقى عَلَى حَدثِ الزَّمانِ وَرَيبِهِوَعَلَى جَفائِكِ إِنَّهُ لَكَرِيمُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «وإذا عتبت على بت كأننى»

قال جميل:

وماذا عسى الواشون أن يتحدثواسوى أن يقولوا إنني لك عاشقُ
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «ألم خيال من بثينة طارق»
نعم صدقَ الواشون أنت كريمةٌعلينا وإنْ لم تصفُ منك الخلائقُ
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «ألم خيال من بثينة طارق»
يضمُّ علي الليلُ أطباقَ حبهاكما ضم أزرارَ القميص البنائقُ
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «يضم علي الليل أطباق حبها»

قال آخر:

وما برحَ الواشون حتى ارتموا بناوحتى قلوبٌ عن قلوب صوادفُ
للشاعر مزاحم العقيلي، اقرأ القصيدة
وحتى رأينا أحسرَ الوصل بيننامساكتةٌ لا يقرفُ الشر قارفُ

لآخر:

فإنْ ترجعِ الأيامُ بيني وبينهابذي الأثل صيفاً مثل صيفي ومربعي
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «فإن ترجع الأيام بيني وبينها»
أَشُدُّ بِأَعناقِ النَوى بَعدَ هَذِهِمَرائِرَ إِن جاذَبتُها لَم تَقَطَّعِ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «فإن ترجع الأيام بيني وبينها»

قال زياد بن جميل:

رويقَ إني وما حجَّ الحجيجُ لهوما أهلَّ بجنبي نخلة الحرمُ
لم ينسيني ذكركم مذ لم ألاقكمعيشٌ سلوتُ به عنكم ولا قدمُ
ولم يشارككِ عندي بعدُ غانيةٌلا والذي أصبحتْ عندي له نعمُ

قال عمرو بن ضبيعة الرقاشي:

تضيقُ جفونَ الصبر عن عبراتهافتسفحها بعد التجلد والصبرِ
وغصةِ صدر أظهرتها فرفهتْحزازة حرٍ في الجوانح والصدرِ
ألا ليقلُ من شاءَ ما شاء إنمايلامُ الفتى فيما استطاع من الأمر
قضى الله حبَّ المالكية فاصطبرعليه فقد تجري الأمورُ على قدرِ

لمرداس بن همام الطائي:

هويتكِ حتى كاد يقتلني الهوىوزرتك حتى لامني كلُّ صاحبِ
وحتى رأى مني أدانيكِ رقةًعليهم ولولا أنتِ ما لانَ جانبي
ألا حبذا لوماً الحياءُ وربمامنحتُ الهوى من ليس بالمتقاربِ
بنفسي ظباءٌ من ربيعة عامرعذابُ الثنايا مشرفاتُ الحقائبِ

لبعض بني أسد:

تبعتُ الهوى يا طيبُ حتى كأننيمن أجلك مضروس الجرير قؤودُ
تعجرفَ دهراً ثم طاوع أهلهفصرفه الرواضُ حيث تريدُ
وإنَّ ذيادَ الحبّ عنك وقد بدتْلعيني آياتُ الهوى لشديدُ
وما كلُّ ما في النفس للناس مظهرولا كل ما لا تستطيع نذودُ
وإني لأرجو الوصلَ منكِ كما رجاصدِي الجوفِ مرتاداً كداهُ صلودُ
وكيف طلابي وصلَ من لو سألتهقذى العين لم يطلبْ وذاك زهيدُ
ومن لو رأى نفسي تسيلُ لقالَ ليأراكَ صحيحاً والفؤادُ جليدُ

قال آخر:

إني وإياكِ كالصادي رأى نهلاًودونهُ هوة يخشى بها التلفا
رأى بعينيه ماءً عزَّ موردهُوليس يملكُ دونَ الماء منصرفا

قال آخر:

وإني على هجران بيتكِ كالذيرأى نهلاً رياً وليس بناهلِ
يرى بدر ماءٍ زيدَ عنه وروضةًبرودَ الضحى فينانةً بالأصائلِ

لآخر:

مُنىً إِن تَكُن حَقّاً تَكُن أَحسَنَ المُنىوَإِلّا فَقَد عِشنا بِها زَمَناً رَغدا
للشاعر ابن ميادة، اقرأ القصيدة

قال آخر:

خليليَّ أمسى حبَّ خرقاءَ عامديففي القلب منه وقرةٌ وصدوعُ
ولو جاورتنا العام خرقاءُ لم نبلْعلى جدبنا إلاَّ يصوبَ ربيعُ

قال آخر:

ألمّا على الدار التي لو وجدتهابها أهلها ما كان وحشاً مقيلها
للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «ألما على الدار التي لو وجدتها»
وإنْ لم يكنْ إلا معرجَ ساعةقليلاً فإني نافعٌ لي قليلها

قال آخر:

ماذا عليك إذا خبرتني دنفاًرهنَ المنية يوماً أنْ تعودينا
أو تجعلي نطفةً في القعبِ باردةًوتغمسي فاكِ فيها ثم تسقينا

قال جميل بثينة:

بثينةُ ما فيها إذا ما تبصرتْمعابٌ ولا فيها إذا نسبتْ أشبُ
لها النظرةُ الأولى عليهم وبسطةٌفإنْ كرتِ الأبصارُ كان لها العقبُ
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «تذكر أنسا من بثينة ذا القلب»
إذا ابتذلتْ لم يزرها تركُ زينةوفيها إذا ازدانت لذي نيقة حسبُ

قال آخر:

تحمل أصحابي ولم يجدوا وجديوللناسِ أشجانٌ ولي شجنٌ وحدي
أحبهمُ ما دمتُ حياً فإنْ أمتْفوا كبداً ممن يحبكمُ بعدي

قال الحارثي:

سَلَبتِ عِظامي لَحمَها فَتَرَكتِهامُجَرَّدَةً تُضحي إِلَيكِ وَتَخصُرُ
للشاعر عبد الملك الحارثي، اقرأ القصيدة
وأخليتها من مخها فتركتهاأنابيبَ في أجوافها الريحُ تصفرُ
إِذا سَمِعَت بِاِسمِ الفراقِ تَقَعقَعَتمَفاصِلُها مِن هَولِ ما تَتَنَظَّرُ
للشاعر عبد الملك الحارثي، اقرأ القصيدة
خُذي بِيَدي ثُمَّ اِنهَضي بي تَبَيَّنيبِيَ الضَرَّ إِلّا أَنَّني أَتَسَتَّرُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «سلبت عظامي لحمها فتركتها»
فَما حيلَتي إِن لَم تَكُن لَكِ رَحمَةٌعَلَيَّ وَلا لي عَنكِ صَبرٌ فَأَصبِرُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «سلبت عظامي لحمها فتركتها»
وَلَيسَ الَّذي يَجري مِنَ العَينِ ماؤُهاوَلَكِنَّها نَفسٌ تَذوبُ فَتَقطُرُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «سلبت عظامي لحمها فتركتها»
فَوَاللَهِ ما قَصَّرتُ فيما أَظُنُّهُرِضاكِ وَلَكِنّي مُحِبُّ مُكَفَّرُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «سلبت عظامي لحمها فتركتها»

لعارق الطائي:

ألا حيِّ قبل البين من أنتَ عاشقهُومن أنتَ مشتاقٌ إليه وشائقهْ
ومن لا تواتي داره غير فينةومن أنتَ بكي كلَّ يوم تفارقهْ

قال آخر:

أحبك حباً لا أعنفُ بعدهمحباً ولكني إذا ليمَ عاذرهُ
وكفكفتُ دمعي إنْ يكون طليعةعلى سرِّ نفسي حين ينهلُّ قاطرهُ

لآخر:

أفي كل عامٍ منجدون ومتهمُوفي كلّ عام رحلةٌ ومسيرُ
وكنتُ أرى ألاَّ تفرقَ بينناولكنما الدنيا الغرور غرورُ
دخولك من باب الهوى إن دخلتهيسيرٌ ولكنَّ الخروجَ عسيرُ

لآخر:

لقد آذنتْ بالبين هيفاءُ ليتهابه آذنتنا والفؤادُ جميعُ
وإني وإنْ واجهن....لكالسيف يبلى الجفن وهو صنيعُ
أرجي شباباً بعد خمسين حجةلهني في لا مطمعٍ لطموعُ

لآخر:

لقد كانت الأيامُ إذْ نحنُ باللوىتحسنُ بي لو دامَ ذاك التحسنُ
ولكنّ دهراً بعد ذاك تقلبتْلنا من نواحيه ظهورٌ وأبطنُ
وإني على أن قد تعزيتُ بعدكموأعرضتُ حتى كاد ذو الضغن مبطنُ
لكالدنفِ المنبي العوائدَ إنهإلى صحة مما به وهو مثخنُ

لمهدي بن الملوح:

سقى بلداً أمستْ سليمى تحلهمن المزنِ ما تروي و ... وتسيمُ
وإنْ لم أكنْ من قاطنيه فإنهيحل به شخصٌ عليَّ كريمُ
ألا حبذا من ليس يعدلُ قرنهلديَّ وإنْ شطَّ المزارُ نعيمُ
ومن لامني فيه حبيبٌ وصاحبٌفردَّ بغيظٍ صاحبٌ وحميمُ

قال آخر:

تبدتْ فقلتُ الشمس عند طلوعهابجلد غني اللون عن أثر الورسِ
للشاعر سلم الخاسر، من قصيدة «تبدت فقلت الشمس عند طلوعها»
فلما كررتُ الطرفَ قلتُ للصاحبيعلى مرية: هاهنا مطلع الشمس

قال آخر:

ألا إنّ..... دونه قلل الحمىمني النفس لو كانت تنال شرائعهْ
أريتكَ أن شطتْ بك العام نيةٌوغالك مصطافُ الحمى ومرابعهْ

لبيهس الأعيري:

ألم تر ظمياء الشباك تبدلتْبديلاً وحلتْ حبلها من حباليا
للشاعر بيهس بن مكنف، اقرأ القصيدة
بنفسي وأهلي من لو أني وجدتهعلى البحر فاستسقيته ما سقانيا
ومنْ لو رأى الأعداء ينتضلوننيلهم غرضاً يرمونني لرمانيا
للشاعر بيهس بن مكنف، اقرأ القصيدة
ومن لو عصيتُ الناسَ فيه جماعةًوصرمتُ خلاني له لجفانيا
أعد الليالي ليلةً بعد ليلةللقيان لاه لا يعدُّ اللياليا

لمرداس بن أبي عامر:

وخلتْ سليمى في هضابٍ وأيكةٍفليس عليها يوم ذلك قادرُ
وألقتْ عصاها واستقرتْ بها النوىكما قر عيناً بالإيابِ المسافرُ
للشاعر معقر بن حمار البارقي، اقرأ القصيدة

لسوار بن مضرب:

تغنى الطائرانِ ببين سلمىعلى غصنين من غربٍ وبانِ
فكانَ البانُ أنْ بانتْ سليمىوفي الغرب اغترابٌ غيرُ دانِ
للشاعر جُحدُر العُكَلي، اقرأ القصيدة

لخليفة بن روح الأسدي:

فسلْ أمَّ سهل هل كاعهدها الغنىومالٌ حوته بعدنا وخليل
وباللهِ سلها هل تطاول ليلهاكما الليلُ مذ غابتْ عليَّ يطولُ

لسماعة الأسدي:

أيا عاذلي لولا نفاسةُ حبهاعليك لما باليتُ أنك خابرهُ
وكُنْتُ إذا اسْتُودِعْتُ سِرّاً طَوَيْتُهُبِحْفِظٍ إذا مَا ضَيَّعَ السِّرَّ نَاشِرُهْ
للشاعر الحسين بن مطير الأسدي، اقرأ القصيدة
وإني لأعرى بالمغيبة صاحبيحياء كما أرعاهُ حين أحاضرهُ
وقد كانَ قلبي في حجاب يكنهفحبك من دون الحجاب نباشرهُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «بِنَفْسِيَ مَنْ لاَ بدَّ لِي أنْ أُهَاجِرَهْ»

لمهاجر بن عبيد الأسدي:

أجنُّ إلى ليلى وأحسبُ أننيكريمٌ على ليلى وغيري كريمها
أإنْ آثرتْ بالودَ أهلَ بلادهاعلى نازح من أرضها لا ألومها
فلا يستوي منْ لا يرى غير لمةومن هو ثاو عندها لا يريمها

لجميل:

أظنُّ هواها تاركي بمضيعةمن الأرض لا مالٌ لديَّ ولا أهْلُ
ولا أحدٌ أوصي إليه وصيتيولا وارثٌ إلا المطيةُ والرحلُ

قال آخر:

يحدث أسراري عدوي وإننيعلى سرها من أن يباح شحيحُ
وإني لأطوي السرَّ في مضمر الحشالألقاكِ يوماً والأديمُ صحيحُ

قال آخر:

إذا شئتِ تخفي الذي بي فقيديدموعي وخلي عن رقادي لأرقدا
فأنتِ التي أحللتني ساحة الهوىوعودت دمعي عادةً فتعودا

قال آخر:

أقول لماء العين امعن لعلهابما لا يرى من غائب الوجه تشهدُ
ولم أرَ مثل العين ضنتْ بمائهاعلي ولا مثلي على الدمعِ يحسدُ

قال آخر:

كأن فؤادي صدعْ ساقٍ مهيضةٍعنيفٌ مداويها بطيء حبورها
فإنْ عصبوها بالجبائر أوجعتْوإنْ تركوها أنبت صدعاً وقورها

قال آخر:

وعلقتُ ليلى وهي ذاتُ ذوائبٍتردّ علينا بالعشيّ المراميا
فشب بنو ليلى وشبّ بنو... وأعلاقُ ليلى في الفؤاد كما هيا

قال الطهمان:

خَلِيلىَّ إنّى اليَومَ شاكٍ إِليكماوَهَل تَنفَعُ الشَّكوَى إِلى مَن يَزِيدُهَا
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «خليلى إنى اليوم شاك إليكما»
فشب بنو ليلى وشبَ بنو....أظلَّ بأطرافِ البنان أذودها
خليلي شدا بالعصائبِ وانظراإلى كبدي هل بتّ صدعاً عمودها
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «خليلى إنى اليوم شاك إليكما»
ولن يلبث الواشونَ أن يكسروا العصاإذا لم يكن صلباً على البري عودها

قال عمر بن أبي ربيعة:

قالت سكينةُ والدموعُ ذوارفٌمنها على الخدين والجلباب
لَيتَ المُغيرِيَّ الَّذي لَم أَجزِهِفيما أَطالَ تَصَيُّدي وَطِلابي
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «ردع الفؤاد تذكر الأطراب»
كانت ترد لنا المنى أيامناإذا لا نلامُ على هوىً وتصابي
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «ردع الفؤاد تذكر الأطراب»
خبرتُ ما قالت فبتُ كأنمايرمى الحشا بنوافذِ النشابِ
للشاعر عمر ابن أبي ربيعة، من قصيدة «ردعَ الفؤادَ تذكرُ الأطرابِ،»
أسكينَ ما ماءُ الفراتِ وطيبهمنا على ظمأٍ وحبِّ شرابِ
بِأَلَذَّ مِنكِ وَإِن نَأَيتُ وَقَلَّماتَرعى النِساءُ أَمانَةَ الغُيّابِ
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «ردع الفؤاد تذكر الأطراب»

لبكر بن النطاح:

وكذبتُ طرفي عنكَ والطرفُ صادقٌوأسمعتُ أذني فيك ما ليس يسمعُ
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «وكذبت طرفي عنك والطرف صادق»
ولم أسكنِ الأرضَ التي تسكنينهالكيما يقولوا صابرٌ ليس يجزعُ
للشاعر بَكرِ بنِ النَطّاح، اقرأ القصيدة
لَقيتُ أُموراً فيكِ لَم أَلقَ مِثلَهاوَأَعظَمُ مِنها مِنكِ ما أَتَوَقَّعُ
للشاعر بَكرِ بنِ النَطّاح، اقرأ القصيدة
فلا كمدي يبلى ولا لك رحمةٌولا عنك إقصارُ ولا فيك مطمعُ
للشاعر عبد الملك الحارثي، اقرأ القصيدة

قال نصيب:

أَلا إِنَّ لَيلى العامِرِيَّةَ أَصبَحَتعَلى النَأيِ مِنّي ذَنبَ غَيرِيَ تَنقِمُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «ألا إن ليلى العامرية أصبحت»
وما ذاك من جرم أكونُ اجترمتهُإليها فتجزيني به حيث أعلمُ
ولكنَّ إنساناً إذا مل صاحباًوحول صرماً لم يزلْ يتجرمُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «ألا إن ليلى العامرية أصبحت»
وإن الألى كانوا صديقاً بطانةًلنا أصبحوا أحفاهم المتجهمُ

قالت امرأة من كلاب:

فأنتَ الذي أخلفتني ما وعدتنيوباعدتَ لي ما ليس بالمتباعدِ
وأشمت بي الأعداءَ حين هجرتنيوخليتني أرمى بنبل قواصدي

قال آخر:

بثينة من آلِ النساء وإنمايكنّ لأدنى لا وصالَ لغائبِ
يخنَّ البريءَ المطمئن فؤادهويحلفنَ أيماناً وهنَّ كواذبُ

قال آخر:

إذا متُّ فادفني إلى أصلِ كرمةٍتروي عظامي بعد موتي عروقها
ولا تدفنني بالفلاةِ فإننيأخافُ إذا ما مت أنْ لا أذوقها
للشاعر أبو محجن الثقفي، من قصيدة «إذا مت فادفني إلى أصل كرمة»

لآخر:

ذريني أشبْ همي براحٍ فإننيأرى الدهر فيه كربةٌ ومضيق
وَما أَنا إِلاّ كَالزَّمانِ إِذا صَحاصَحَوتُ وَإِن ماقَ الزَّمانُ أَموقُ
للشاعر سويد بن أبي كاهل اليشكري، اقرأ القصيدة

لآخر:

والروحُ مستلبٌ إذا لم ألقكمفإذا التقينا عاد في الروحُ

قال آخر:

فلو أنَّ ما أشكو إليكم شكوتهإلى حجرٍ لا رفضَّ أو لتصدعا
تصدون عمن لو تيقن أنهصدود انقطاعٍ عنكم لتقطعا

قال آخر:

أما في صروف الدهر أنْ يرجعَ الهوىومذ مل العرب يوماً من البعد
بَلى في صُروفِ الدَهرِ كُلُّ الَّذي أَرىوَلَكِنَّما أَغفَلنَ حَظّي عَلى عَمدِ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «أما في صروف الدهر أن ترجع النوى»

قال العباس بن الأحنف:

لَو كُنتِ عاتِبَةً لَسَكَّنَ لَوعَتيأَمَلي رِضاكِ وَزُرتُ غَيرَ مُراقِبِ
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «لو كنت عاتبة لسكن لوعتي»
لَكِن مَلَلتِ فَلَم تَكُن لي حيلَةٌصَدُّ المَلولِ خِلافُ صَدِّ العاتِبِ
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «لو كنت عاتبة لسكن لوعتي»

قال آخر:

ألا إنَّ قولُ القائلين بأنهتجازى قلوبُ العاشقين لباطلُ
فما بالُ قلبي كالجناحِ خفوقهوقلبكَ عما فيه قلبي غافلُ

قال آخر:

تعللني بالوعد حتى كأننيمزارعُ كمون تعلل بالوعدِ
وبي منك ما لو كان بالصخرة هدهوبالوجد ذابَ الوجدُ من شدة الوجدِ

قال آخر:

سأكتمُ حبها بالغيبِ ما لمينمَّ به التنفس والدموعُ
وما من ساعةٍ إلا لسلمىوإنْ بخلتْ إلى نفسي شفيعُ

قال آخر:

يا من تشاغلتِ العيونُ بوجنتيهِ عن الرياضِ

فتنزهتْ فيما رأيهُ عن التوردِ والبياضِ

إنْ كنت ترضى بالصدودِ فإنني بالصدِّ راض

إلى هنا أنشده ابن فارس في حماسته قال جميل بن عبد الله بن معمر:

علقت الهوى منها وليداً فلم يزلْإلى اليوم ينمي حبها ويزيدُ
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «ألا ليت ريعان الشباب جديد»
وأفنيتُ عمري في انتظار نوالهاوأبلى هواها الدهر وهو جديدُ
فما أنا مردودٌ بما جئت طالباًولا حبها فيما يبيدُ يبيدُ
ويحسبُ نسوانٌ من الحيِّ أننيإذا جئتُ إياهنَّ كنتُ أريدُ
فَأَقسِمُ طَرفي بَينَهُنَّ فَيَستَويوَفي الصَدرِ بَونٌ بَينَهُنَّ بَعيدُ
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «ألا ليت ريعان الشباب جديد»
يموت الهوى مني إذا ما أتيتهاويحيا إذا فارقتها فيعودُ
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «ألا ليت ريعان الشباب جديد»

قال أيضاً:

خليلي فيما عشتما هل رأيتماقتيلاً بكى من حب قاتلهِ قلبي
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «لقد فرح الواشون أن صرمت حبلي»
وإنْ قربتْ لم ينفع القربُ عندهاوإنْ بعدتْ زادتك خبلاً على خبلِ

قال غلام بن فزارة:

وأعرضُ حتى يحسب الناس إنمابي الهجرُ لا واللهِ ما بي لك الهجرُ
ولكن أروضُ النفس أنظر هلْ لهاإذا فارقتْ يوماً أحبتها صبرُ

لغيره:

وإني لأستحيي كثيراً وأتقيعيوناً وأستبقي المودة بالهجرِ
للشاعر نصيب بن رباح، من قصيدة «وإني لاستحيي كثيرا واتقي»
وأنذرُ بالهجران نفسي أروضهالأعلم عند الهجر هل لي من صبرِ
للشاعر إسحاق الموصلي، اقرأ القصيدة

قال التوزي:

تقاضتك عيناك الدموع لنأيهاكما يتقاضاك الديونَ غريمُ
فلو كنتُ أدري إن ما كانَ كائناًهجرتك أيام الفؤاد سليمُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «فلو كنت أدرى أن ما كان كائن»
ولكن حسبتُ الهجر شيئاً أطيقهوما كانَ لي فيما حسبتُ عزيمُ

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع