فلو كنت أدرى أن ما كان كائن
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
فَلَو كُنتُ أَدرِي أَنَّ ما كانَ كائنٌحَذِرتُكِ أَيّامَ الفُؤَادُ سَليمُ
ولكن حَسِبتُ الصُّرمَ شَيئاً أُطِيقُهُإِذَا رُمتُ أَو حاوَلتُ أَمَّ عَزِيمُ
أَخا الجِنِّ بلِّغهَا السَّلاَمَ فإِنّنىمِنَ الإِنسٍ مُزوَرُّ الجناحِ كَتُومُ
أخا الجِنِّ لاَ نَدري إِذَا لم يُدِم لناخَليلٌ صفاءَ الوُدِّ كيفَ نُدِيمُ
وَلا كيفَ بالهِجرَانِ وَالقَلبُ آلفٌوَلاَ كيفَ يَرضَى بالهَوَانِ كَرِيمُ
وأَنتِ التى كلَّفتِنى دَلجَ السُّرَىوَجُونُ القَطا بالجَلهَتَينِ جُثومُ
وَأنتِ الَّتى قَطَّعتِ قلبى حَزَازَةًوَقَرَّفتِ قَرحَ القَلبِ فَهوَ سَقِيمُ
فَلَو أنَّ قَولاً يَكلَمُ الجِسمَ قَد بدَابِجِسميَ مِن قَولِ الوُشَاةِ كُلومُ
عن القصيدة
«فلو كنت أدرى أن ما كان كائن» من شعر ابن الدمينة، وتقع في ٨ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وهي قصيدة رومانسية.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار ابن الدمينة ونسبه، البيت ٦
- «كتاب الزهرة»: الباب الرابع: ليس بلبيب من لم يصف ما به لطبيب، البيت ٦
- «كتاب الزهرة»: الباب الرابع عشر: من منع من الوصول اقتصر على الرسول، البيت ٣
- «الأمالي»: شدة بشر بن مروان في معاقبة العصاة وما كتب به بعض العشاق إلى حبيبته وقد استزارته، الأبيات ١ و٣ و٥
- «الحيوان»: باب ذكر الحمام، البيتين ٦ و٨
- «التذكرة السعدية في الأشعار العربية»: الباب الثالث: النسيب، الأبيات ١ و٦ و٧ و٨
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: من حرم الخمر في الجاهلية، البيت ١
- «العقد المفصل»: الباب الثاني والعشرون في قافية الكاف وفيها فصل واحد في المديح، البيتين ٦ و٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.