ألا هل من البين المفرق من بد

أَلاَ هَل مِن البَينِ المُفَرِّقِ مِن بُدِّ — وَهَل لِلَيَالٍ قَد تَسَلَّفنَ مِن رَدِّ

وَهل مِثلُ أََيّامٍ بِنَعَفِ سَوِيقَةٍ — رَوَاجِعُ أيّامٍ كما كُنَّ بالسَّعدِ

وَهل أَخَوَاكَ اليَومَ إِن قُلتَ عَرِّجا — عَلَى الأَثلِ مِن وَدّانَ وَالمَشرَبِ البَردِ

مُقِيمانِ حتّى يَقضيا مِن لُبَانَةٍ — فَيَستَوجِبَا أَجرى وَيَستَكمِلاَ حَمدِى

وإلاّ فَسِيرَا فالسَّلاَمُ عَلَيكُما — فمالَكما غَيِّ وَمالَكُما رُشدِى

وَلاَ بِيَدَىِّ اليَومَ مِن حَبلِىَ الَّذِى — أُنَازَعُ مِن إِرخَائِهِ لاَ وَلاَ شَدِّى

وَلكِن بِكَّقى أُمِّ عَمرٍو فَليتَهَا — إِذا وَلِيَت رَهناً تَلِى الرَّهنَ بِالقَصدِ

أَلاَ لَيتَ شِعرِى مالَّذِى تُحدِثَنَّ لي — نَوَى غَربَةِ الدّارِ المُشِتَّةِ وَالبُعدِ

نَوَى أُمِّ عَمرٍو حَيثُ تَغتَرِبُ النَّوَى — بها ثُمَّ يَخلو الكاشِحُونَ بها بَعدِى

أَتَصرِمُ لِلاّئى الّذينَ هُمُ العِدَى — وَتُشمِتُهُم بى اُمُّ عَمرِو عَلَى وُدِّى

وَظَنِّى بِها مِن كُلِّ ظَنٍّ بِغَائِبٍ — وَفِىٍّ بِنُصحٍ أَو يَدُومُ عَلَى العَهدِ

وَظَنِّى بها وَاللهِ أَن لَن تَضِيرَنِى — وُشَاةٌ لَدَيها لاَ يَضِيرُونَهَا عِندِى

وَقَد زَعَمُوا أَنَّ المُحِبَّ إِذَا دَنَا — يَمَلُّ وَاَنَّ النَّأى يَشفِى مِنَ الوَجدِ

بِكُلٍّ تَدَاوَينَا فَلَم يُشفَ مَا بِنَا — عَلَى أَنَّ قُربَ الدَّارِ خَيرٌ مِنَ البُعدِ

هَوَاىَ بِهذَا الغَورِ غَورِ تِهَامَةٍ — وَلَيسَ بِهَذا الحَيِّ مِن مُستوَى نَجدِ

فَوَاللهِ رَبِّ البَيتِ لاَ تَجِدِينَنِى — تَطَلَّبتُ قَطعَ الحَبلٍ مِنكُم عَلَى عَمدِ

وَلا أَشتَرِى أَمراً يَكُونُ قَطِيعَةً — لِمَا بَينَنَا حَتّى اُغَيِّبَ فِى اللَّحدِ

فَمِن حُبِّهَا اَحبَبتُ مَن لاَ يُحِبُّنِى — وَصَانَعتُ مِن قَد كنتُ أُبعِدُهُ جَهدِى

أَلاّ رُبَّمَا أَهدَى لِيَ الشَّوقَ وَالجَوَى — عَلى النَّأىِ مِنهَا ذُكرَةٌ قَلَّمَا تُجدِى

أَلا يا صَبا نَجدٍ مَتَى هِجتَ مِن نَجدِ — لَقَد زَادَنِى مَسرَاكَ وَجداً عَلَى وَجدِى

أَأَن هَتَفَت وَرقَاءُ فِى رَونَقِ الضُّحَى — عَلَى فَنَنِ غَضِّ النَّباتِ مِنَ الرَّندِ

بَكيتَ كَما يَبكِى الوَليدُ وَلَم تَكُن — جَلِيداً وَاَبدَيتَ الَّذِى لَم تَكُن تُبدِى

وَحَنَّت قَلُوصِى مِن عَدَانَ إِلى نَجدِ — وَلَم يُنسِهَا أَوطَانَهَا قِدَمُ العَهدِ

إِذا شِئتُ لاَقَيتُ القِلاَصَ وَلا أَرَى — لِقَومِىَ أَشبَاهاً فَيَألَفَهُم وُدِّى

وَأَرمِى الَّذِى يَرمُون عَن قَوسِ بِغضَةٍ — وَلَيسَ عَلى مَولاَىَ حَدِّى وَلاَ جِدِّى